说是山河带拾泽回城，实际上都是拾泽领路，可谓跋山涉水。
眼下已翻过了三座山，和他来的路大不同，没有崎岖山路，周遭皆为石山，并不险峭，盘山石阶之路尽是人力所凿，依山势开挖过了几座大山仍望不到头。
山河很难想象这当中耗费了多少心血与汗水。
“回到城里都入夜了，我不走了！”拾泽眼看天色将晚，赌气蹲在一旁，不愿继续前行。
在他看来，从日省峰到城里，不过区区扇几回翅膀的事，为何就是要走路前往，他实在是不理解。
山河走了过来，拍了拍他的肩膀，柔声问道：“累了？”
拾泽不说话，拾起路边的石头，百无聊赖地玩了起来。
“好吧，那我们休息一下。”山河笑笑，坐在他旁边，看他一笔一划落地成“无”字，十分工整好看，“你这字写得不错，谁教你的？”
拾泽没有回应，只待把字写完，才回了一句道：“天歌哥。”
山河低头看了看，地上写的是“无尘之风”。
“无尘之风……”山河忽觉熟稔，便顺口念道，“明镜之水，无尘之风？”
拾泽这才抬眸看他，眼里满是诧异与兴奋道：“你怎么知道的？”
而山河看他的神情却是复杂的，这是安魂咒诀，一般人会用此咒，要么安抚心魂，要么抑制邪魔。
山河看着地上的字有些出神，但愿是自己想多了。
拾泽只是好奇，这位看起来跟自己年纪相仿的人，怎么也会知道咒中内容，不明所以却油然而生一种偶遇知己的幸福感。
两人并肩从日中走到日落，黄昏时分才到达鹿无城外的一座高山上。
鹿无城乃宵皇大城，因地理环境所限，宵皇人大多分布在鹿无与焚川两地。
从此处远眺鹿无城，那方虽山势平坦，却有群山环绕，如同一处山谷城池。
石砌的城墙高五丈，东西南北延伸各一百丈，崇墉百雉，俨若雄关，是一座不折不扣的方形围城。
城中四方之位各建一座高出城墙半丈的望楼，望楼上插着皇鸟旗。
据拾泽透露，这些望楼日夜有人看守，看守的人谓之“鼓人”，主要负责传递讯息，诸如祈禳之事、战乱之事、灾祸之事等，他们通常击鼓为讯，以鼓之种类与鼓声之数或轻重缓急，来辨是为何事。
不过近些年来，鲜少祸乱之事，祈禳之事居多。
自大祭师率众筑高台以来，异族他邦鲜有来犯，碍于宵皇之地易守难攻之势，也碍于宵皇众颇多勇士，更忌惮藏于民众身后的精通术法的策略高手谋篇布局。
山河很快就从拾泽的一言一语中，悉数尽知鹿无城的概况。
围城南北开门，北门方向对着焚川墓庐，南门广开，面对的是出入城的民众。
通常入城人几何，出城人几何，均由城卫记录，并报给城监，城监上禀城主，城主再报长老，长老再集其他重要之事一并上禀祭师，届时已成“知会”。
此类事务决策通常在长老处下达，大祭师则专司祈禳之事。不过大事商议，常由大祭师决断。
“如此繁琐的汇报流程，急事可等不了。”山河道。
拾泽应道：“急事另报，会特殊处理的。”
山河一路上的几经套话才得知宵皇人上至大祭师，下至平民，大至祀与戎，小至人口流动，已形成了一套完整的管理体系。
是以，连他也都不禁感叹：宵皇祭师能成为万流景仰之人，实非一日之功。
亏他先前还曾一度认为，大祭师是靠长着一张先祖似的脸而上位的，如今看来，凭其资质也应当之无愧。
据说宵皇祭师不仅主张以礼兴邦，还遣散了常年盘踞在宵皇腹地焚川的奇瘟之气，此举无意崭露头角；
随后又参与了开荒建设，因熟悉地形山貌，而被举荐为开荒监工，组织闲散劳动力从焚川到鹿无城一路开山挖石，才造就了环山石路的景观；
后又屡建大功，众心归附。