天将破晓,月隐星藏。
在天地极暗之时,山林中的鸟兽却早已按耐不住,竞相嘶鸣起来。
细雨蒙蒙,花打叶摇,雨水汇合了晨露,顺沿着形状各异的草木枝叶滴落地面。林间泥泞湿漉,每走一步,便会带起一卷污泥、留下一个足迹。
沐皓天埋头苦劲,艰难迈步,背上负了一条粗绳,拖曳着数具惨状迥然的尸体走入柕树林,仿如夜半赶尸人。
柕树为老坨山特有,据传此树散发的木脂异香能使亡灵得到安息,故又名“安魂树”。乡民们以此树为材,制成的棺木和香料,在老坨山周边一带是十分畅销的。
午夜那一场纷乱过后,茅屋倾塌,人去山空,四下狼藉。
秀娘、樵夫、鬼童、还有那雌雄双猎,整整五具尸体横卧草底。
沐皓天不忍他们曝尸荒山,精力又着实有限,想着明日还要下山去跟师父汇合,当即从乱堆里摸出一些守夜人的工具,用绳子把五具尸体捆一起。
准备连夜埋葬于柕树林,盼求亡魂安息。
时近初夏,气候正渐渐转暖,在这深夜深山,却漫布了深不可测的清寒。
晚来的山雨绵绵不止,下山路滑,费了老大的工夫,总算将五具尸体拖至山腰树林。
沐皓天钻研天师一脉术法时,也曾看过不少关于风水的籍,下意识想要寻个好地方进行安葬,于是放下绳索,施法以八卦镜聚光,在林中走走看看。
深入密林,不久便发现一空旷地。
周遭柕树有序围立,上可见天穹,下则草木欣荣,一块长满青苔的大岩石蹲立于北面,南向却豁开一口,如是在晴日,整好阳光照耀无遮。
若非就近并无活水,那便恰巧是个墓葬上的风水宝地。
不过凡事岂能尽如人意?
沐皓天既选定,便返回拖曳那五具尸体到此处,将八卦镜卡在大石缝隙,聚光照明,再以黑剑扫除了杂草灌木,就地开挖起来。
沐皓天自幼便跟随师父习武,天资卓越。虽没有修炼出真气,远不如双猎这般的先天高手,但也历经过后天境的前两个阶段“炼筋”、“锻骨”,粗通了第三阶的“内息”,在这个年纪已属上流。
运转内力,铲土翻飞,坑洞的轮廓很快形成。
可不知是守夜人留下的铲子过于老旧,还是吃那雌猎一脚受了内伤之故,沐皓天只挖了片刻,便气喘吁吁,似乎全身使不上力。
愤愤然瞪了那雌猎一眼,真想踹还几脚出气,转念一想,又觉何苦再责怪一个死人?叹了口气,用铲子划出三个坑位,继续奋力挖掘起来。
明明内息并不空虚,却始终感觉到力量难以为继,还时不时会一阵心悸,需要停下稍作休息。
他挖挖停停,忽瞥见边上寂然躺尸的两个先天高手,心道:
「那寒静,她又修到了什么境界呢?」
当世修炼主流的武、释、道三家,不约而同的,将修为层级定为“八境”。
武之流派门槛较低,是世人修炼最广泛的一派。
武学主炼己身、开秘藏,根据体魄和真气的强大程度,自下而上,共分:
后天、先天、武魂、元武、龙骨、圣武、真武、武神八大境界。
其中每个大境又分前中后三小阶,譬如沐皓天所处的后天境界,便包含了炼筋、锻骨、内息三个阶段。
道派主修元神、御外物,直接将“炼体”——即武学上的后天境略去,而后对应划分: