张墨卿结婴之后，修为达到了长青派对峰主的要求，摘掉了之前头衔里的“代”字，顺理成章地成为了栖霞峰第二十一位峰主。
结婴庆典定在一个月之后，整座栖霞峰都开始为此忙碌了起来。张知远负责协助“碧茗真人”邀请来参加庆典的各位高阶修士。
“谷雨真君”张墨卿的结婴庆典动员了齐国修真界几乎所有的高阶修士。齐国是长青派的势力范围，齐国境内的修真家族和小型门派都和长青派有着千丝万缕的联系。长青派栖霞峰峰主的结婴庆典，这些齐国境内的高阶修士自然趋之若鹜。
何况“谷雨真君”张墨卿还不单是长青派栖霞峰峰主，更是一位丹道造诣颇深的丹修。作为“南华元君”座下首徒，张墨卿与中州五大宗门中不少高阶修士都交情匪浅。
这次“谷雨真君”张墨卿的结婴庆典，中州五大宗门都将有元婴真君参加。
对此，张知远期待不已。这倒不是张知远势利，而是五大宗门对中洲的每一位修士而言都有着特殊的意义。五大宗门没有自己的势力范围，他们是超然物外的存在。在中州，凌霄宗的术法、衍丹宗的丹道、格物宗的锻器、万兽宗的御兽都被奉为圭臬。和张知远一样，中州每一位修士在修道伊始都是读着这四宗的典籍开始了解这波澜壮阔的修真界。而昆仑剑修们“一剑斩尽天下不平事”的英雄事迹更是鼓舞了一代又一代的中洲修士。
随着结婴庆典的临近，各位受邀的修士也开始陆续抵达了栖霞峰。而这抵达先后也颇有讲究。
瑜州张家做为“谷雨真君”的亲族，家主“玄龟真人”是第一个到的。之后，齐国境内其他家族和门派的代表也都陆续抵达。
五大宗门的代表是庆典当天到的。凌霄宗来的是“雪潮真君”和她的两位还丹境弟子，和修真界的传闻一样，凌霄宗的修士都有着如清莲般的美貌，“可远观而不可亵玩”；格物宗的“千机真君”是自己一个人到的，他致歉说他门下的弟子在捣鼓一个新的阵盘，所以他只得一个人来了；万兽宗的“金倪真君”没带弟子，但他把他的两只本命灵兽都带来了。每次五大宗门代表的出现，都引来栖霞峰上上下下的热议，可见大家都和张知远一样，对五大宗门充满了好气与向往。
衍丹宗和昆仑的人差不多是同时到的。衍丹宗来的是“有斐真君”，昆仑则是“棋湖真君”带着他的两个弟子来了。这两宗的来人让以女修为主的栖霞峰沸腾了。无他，“有裴真君”和“棋湖真君”的一位弟子“夜照真人”风姿实在太出众了。
修士们因为受到天地灵气的滋养，个个都相貌不俗。单凭相貌脱颖而出，“有斐真君”和“夜照真人”的英俊程度可见一斑。
何况“有斐真君”和“夜照真人”不只是风姿出众。单论天资和家世，他们俩在五大宗门里也都是佼佼者，是真正的天之骄子。“有斐真君”年纪只比“碧茗真人”稍长，但已是元婴境修为。“夜照真人”和张知远一般大，却已有还丹三转的修为。
压轴出场的是“蓬莱剑阁”的“卦藏真君”。依照惯例，都是五大宗门的代表压轴。这次例外，是因为“蓬莱剑阁”虽然和“长青派”实力相当，但两派的势力范围鲁国和齐国比邻而居，关系盘综错节；而且“卦藏真君”是一位元婴九重的大修士，是“南华元君”的至交，在场的其他元婴真君都是他的晚辈。
“卦藏真君”带来了两位弟子。一位是“青螭真人”，虽然美貌，但却像一只骄傲的孔雀，永远在开屏；另一位则是“朝阳真人”，他一出场把“有斐真君”和“夜照真人”都给比了下去。
单论相貌，“朝阳真人”和“有斐真君”以及“夜照真人”都在伯仲之间。但“朝阳真人”有如初升朝阳，不论修为，待人都温暖亲切，又不过度热情。而且他似乎有种天生的亲和力，简单的寒暄经过他说出来都显得格外的情真意切。“有斐真君”虽然也是谦谦君子，但还是给人若有若无的距离感。至于“夜照真人”，张知远觉得他简直就是“一个大冰块”。
然而，结婴庆典上最受栖霞峰女修欢迎的还不是“朝阳真人”，而是“金倪真君”的一只本命灵兽“啸月狼”。这只“啸月狼”有元婴三重的修为，已经可以化形。但它却习惯于保持原型，看着像一只大一些的哈士奇，深得女修们的欢心。
结婴庆典很快就顺利结束了，栖霞峰又恢复了往日的平静。
张知远的修行进展得顺风顺水，十年突破一个境界，二十年后已经到了筑基九府，修为走到了还丹的边缘。“碧茗真人”也在五年前突破到了还丹三转，摸到了还丹中阶的门槛。大境界的突破犹如跨越天堑，小境界的突破也殊为不易，张知远和沈亦然都遇到了修行瓶颈。
（《万兽宗61万兽录61元婴篇61啸月狼》啸月狼，幼年即有元婴境修为，双眼能勘破同境界一切迷障。）