“徐小姐，起来吧，不必多礼。”宸妃身边的宫女把徐暖暖扶了起来，“自从上次宴会见过后，栎儿一直吵着要跟你玩，前两天又不知道从那里听到的要选伴读，背着本宫偷偷去找她父皇，这丫头有时候真的让本宫头疼。”宸妃语气不满，但眼里皆是宠溺。
“应该是暖暖承蒙娘娘和公主厚爱，可不是所有人都有机会进宫给公主殿下伴读的。”徐暖暖再次起身行礼。
宸妃心里对她的好感度增加了不少，觉得她是一个极聪明的人，“徐小姐可真是蕙质兰心。”
“徐小姐，你来了。”外面进来一个少女身着淡蓝色裹胸透气纱衣裙委地，裙尾拖地四尺，裙尾边绣有一圈淡蓝色的蕾丝边，衣胸部绣了一朵淡灰色和淡粉色的莲花，衣襟缝缀了一圈珍珠穿成的吊链，吊链长委地。外着淡灰色的托臂纱衣，纱衣上无修饰，宽大的袖口着地，一条淡灰色蕾丝纱带从身后穿过。
云髻高高的盘起，左髻簪了珍珠流苏花簪，流苏在两弯柳叶眉上空悬吊，左髻插了四只珍珠流苏簪，流苏同样在两弯柳叶眉上空悬吊。两弯柳叶眉中间用淡色画了一朵淡色牡丹，樱桃小嘴渲染着浅粉色的胭脂，容貌跟宸妃有七八分相似。
“拜见公主，公主可以直接叫我暖暖。”徐暖暖看见安硕公主走了进来，起身行礼。
“好，暖暖，你也不用叫我公主了，唤我安硕吧。”刘栎儿仰起一个甜美的微笑。
说了一会话，宸妃便让她们两个下去熟悉熟悉，随便准备明天去尚房，尚房的课程主要有经学、史学、治术诸，还有对偶声律之学，礼，易等，是专门教导皇子公主的地方。
在这里封建理学尚未诞生，还保留着一点母系社会的余温。
因此，与其他朝代相比，大越朝女性的社会地位是让人无法想象的，她们参与社会生活的广度和深度是其他朝代无法比拟的。
这里的贵族妇女和平民妇女都有自由自在的生活空间。她们可以跟男子一起读，外出经商，这使她们的精神更加独立，她们的言行更加自发。
此外，在这里，虽然有很多的关于女性道德观念方面的规定，但她们在爱情和婚姻方面有相当大的自主权，社会对女人也很宽容。
所以这个国家的公主和皇子不像其他朝代一样差别过大，她们可以选择自己想要的生活，也不会强迫她们和亲。
清晨，安硕公主和徐暖暖早早就来到尚房，这是安硕第一次来到哥哥姐姐们读的地方，显得有些兴奋和紧张。
“栎儿，今天来的这么早吗？这位应该就是徐太傅的孙女吧。”安硕两人转头看去，只见被一群人簇拥朝在中间的少女，十二三岁年纪，一张圆圆的鹅蛋脸，眼珠子黑漆漆的，两颊晕红，周身透着一股青春活泼的气息肤光胜雪，眉目如画。
不过这样一个俏丽佳人，说话却阴阳怪气的，“昨天你可是求了父皇好长时间他才同意的，怎么非让徐小姐进宫啊，莫不是当你功课不及格的时候，让她帮你求情，哈哈哈”
刘栎儿扯了扯手上的帕子，抑制住自己内心的情绪，“二姐，你何必拿这件事嘲笑妹妹，妹妹只不过是觉得暖暖投缘，不像姐姐是皇后娘娘亲自为姐姐选的丞相之女当伴读，真是好福气。”
少女听到她的话，高傲的仰起头，“那是自然，本公主的母亲是皇后，跟你们这些嫔妃生的怎能一样。”
她说完之后，旁边响起了议论声和笑声，安硕公主是说她愚笨无礼，只知道借皇后娘娘的势作威作福，要不第一才女会愿意给她当伴读，还沾沾自喜以为别人在夸她身份高贵，真是让人啼笑皆非。
刘栎儿应了一声是，就带着徐暖暖笑着回到了自己的位置上。
“娉婷，不要在胡闹了，你这个样子成何体统。”一个低沉而富有磁性从边上传了出来。
少年身高近七尺，偏瘦，穿着一袭绣绿纹的紫长袍，外罩一件亮绸面的乳白色对襟袄背子。袍脚上翻，塞进腰间的白玉腰带中，脚上穿着白鹿皮靴，乌黑的头发在头顶梳着整齐的发髻，套在一个精致的白玉发冠之中，从玉冠两边垂下淡绿色丝质冠带，在下额系着一个流花结，他的眼里满是无奈，还时不时的看着自己的右腿。
少女不屑的看了少年一眼，就哼了一声做到了自己的位置上。
大约十分钟后，人差不多都来齐了，徐祈儿和奕王两人排除万难，硬坐在徐暖暖她们两个旁边。
徐太傅是朝中人尽皆知的学大儒，也是历年科举考试的出题人，他主讲儒家的《十三经》，同时也会讲一些儒学的其他经典。
《十三经》的内容极为宽博，《周易》是占卜之，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。《尚》是上古历史件汇编，主要内容为君王的告和君臣谈话记录。《诗经》是西周初至春秋中期的诗歌总集。
《周礼》主要汇集周王室官制和战国时期各国制度。《仪礼》主要记载春秋战国时代的礼制。《礼记》是秦汉以前有关各种礼仪的论著汇编。《春秋》三传是围绕.《春秋》经形成的著作，《左传》重在史事的陈述，《公羊传》《谷梁传》重在论议。
《论语》是孔子及其门徒的言行录。《孝经》为论述孝道的专著。《孟子》专载孟子的言论、思想和行迹。《尔雅》训解词义，诠释名物，经学家多据以解经。
这十三本是儒家必学经典，无论是对治理国家还是修身养性都是极有裨益。
“学然后知不足，教然后知困。”徐老爷子看着下面坐着的皇子公主们，语重心长地说道，“上一次放学前让你们看的《大学》中的第一段。
大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静静而后能安安而后能虑;虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚。
意诚而后心正，心正而后身，修身而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。这一段话谁可以给我说一下他的理解。”
下面的学生们都屏气凝神，生怕提问到自己，徐老爷子看着他们一脸生无可恋的表情心中有一些恼火。