第六章 房中的大历史 (第12页)
南安王府在顺州城外有一处庄园，名叫翠玉庄，隐没在一大片密林竹海之中.经东方天赐的苦苦争取，他的房得以安在翠玉庄中.
春天来时，坐在桌前扭头就可以看见窗外树枝上嫩芽吐的新绿.累了乏了就沿着林间小路四处走走，看看野花的娇俏和芳草的青青，还有全然不把他这个人类放在眼里的麻雀在林间四处展翅扑腾.
夏季时凉风习习.白天奋笔疾，晚上对月舞刀，舞的是双刀和单刀，有专门的高手教。或者乘凉风练剑，练的是单手剑和双手长剑，教的也是高手.
秋季时，层林尽染并姹紫千红，或烧烤或溜狗或拿着炭条练素描或握着毛笔写小说，不亦乐乎.
冬季时，或踩着遍地的枯叶拿着竹棍子“抽风”，后被天赐亲自证实那是他在练自创的双手刀的刀法.或就在屋内烤肉串煮火锅，晚上则秉烛夜读和夜写，不亦爽乎.
当然了，在这片树潮竹海中天赐并不孤单，除仆人庄户外，还有一队护卫和一千多业余护卫.有护卫是应该的是必要的，王爷的独子堂堂世子当然该有护卫，但那一千多业余护卫就纯粹多余了.
这些业余护卫哪来的?其实都是南安军方将领们的子弟.由于东方天赐是未来的南安王，因此一开始一些将领为了让自己后代尽早和这位未来领导人打好关系，就把自家子弟派来给天赐当护卫.
人家一番好意而且完全是免费服务，不用发月薪的，东方刚和天赐自然不好拒绝.谁知道榜样的力量是如此强大，其他的将领一看有这么个和未来领导人套近乎、攀交情、结关系的路子，怎么可能放过?怎么甘心落后?于是业余的护卫越来越多，一个月后就有一千多人了，他们在林里林外盖木房、扎帐篷，于是这片全是竹子、漆树、桐油树和桑树的顺州郊区有名的经济林，便正式告别了安宁清静的日子.
一开始天赐根本没想理这些业余护卫，但看完一些史后他的想法和态度发生了变化.
很久很久以前，有一个圣唐王朝.他有世界上数一数二的广阔疆域，他有足可横扫天下的百战雄师，他有天下最智慧、最勇敢、最勤劳的国民，他的富庶无一国可比，他灿烂的明足可流传万世.
然而其兴也勃焉，其亡也忽焉.只顾享乐不理民生，官场和军队一起腐败，奸臣和庸吏当道，武备松弛，土地兼并到无以附加的地方以至农民起义此起彼伏，边境外族入侵和实权人物割据等原因终于使这个天国王朝最终彻底崩溃.
这个王朝的疆域被称为唐土，也被称为神州，而王朝倒塌之日，神州大地便烽烟四起.
第六章 房中的大历史 (第22页)
一个又一个的小国生了又灭，灭了又生.在内乱不断之时，北方游牧民族大举南下，烧杀抢掠奸淫，无恶不做.那是一段血腥和苦难的岁月，对神州人来说是这样的.后来，那些游牧民族抢得大量土地，在与神州人的杂居中各民族开始融合，只不过后世历史学家的冰冷冷的一句“民族大融合”，在当时来说却不知包含着神州人的多少血泪悲愤和哀痛凄苦.
然而这就是历史，无人可挡它的滚滚洪流.
后来的神洲大地除一些被游牧民族统治的地方外，其余的都被由神州人建立的三个国家三分了.南汉，西蜀，彩云就是三分神州的三个国家.
南汉王朝有十四省之地，是三个国家中最大的一个.西蜀的大小和四川加重庆差不多，而且位置也极相似.彩云在西蜀的南部，只是一个行省之地大小.而且从一些带有资料性质的中可得知顺州就在西蜀国的南部.
这意味着什么?意味着困扰天赐快七年的问题终于找到答案了，他并不是回到了中国的古代，而是来到了一个和中国古代极其相似的世界.人生呀人生，谁能预料?谁会想过自己去攀岩会被陨石炸，还炸到了这么一个平行世界或不是平行世界的异世来.
说出去谁信?这个世界还没出现过科幻小说呀!
东方天赐除了无尽的感慨还有深深地担忧.北部游牧民族建立的国家，一个叫后夏一个叫獠狼.从上来看和地球上宋时的西夏和辽国实在有太多太多相似了，那么以后会不会出现类似元朝的王朝呢?神洲大地会不会被弄得血海滔天，也上演一出宋朝时的“崖山之后无中华”的悲剧?
天赐有理由担心，从历史资料来看有这种危险的趋势，从目前的现实来看情况则更严重.
南汉，西蜀，彩云三个国家中，只有彩云因为国内多居住在山区的少数民族，因此整个国家整体民风彪悍.而南汉和西蜀两国则是彻底的重轻武，百姓得不到受军事教育和训练的机会，武将的地位远低于官.军队看起来是庞大但战斗力嘛，看正史就可以让人吓出一身冷汗.
即使和北方游牧民族建立的国家的步兵拼，差不多也要五六个才能拼人家一个.和骑兵拼就更不用提了，最惨的一次是南汉和獠狼的战役，三万獠狼国骑兵大败并追杀五十万南汉步兵.
都这样了，能不危险吗?这还是北方游牧民族和各部没有完全统一，当他们大一统时，那时恐怕就“无神洲”了.