菲力宾王国率先使用新的钱币。
宁无忌没有想去掠夺老百姓财富，把老百姓手上的金子收上来，兑换时连手续费用都没有收取。
兑换成新的钱币，一元银币重25克，一两银子相当于两元银币，简单说月工资为三元银币。
老百姓对新的钱币很满意，觉得携带方便，购买东西时，交易更加方便。
新的钱币，由菲力宾中央银行统一制作，信用没有问题。
仿制中央银行的钱币，死刑却满门抄斩，任何人不得讲人情，更不可能赦免。
试运行三个月，三个月之后家里的金子和银子按重量打九折才能兑换新的钱币。
不允许用碎银，碎金进行交易，取消铜币，统一到中央银行兑换钢币。
所有的换算方法，被纳入小孩的课本上，而且派人下到每个乡镇进行宣传。
尹壮图感觉自己都快忙到飞起来，幸亏有几十个童生过来，加上这两年很多免费普及教育，总的来说进展顺利。
一个国家更换钱币，工作量太大，幸亏这个事由宁氏家族银行，与菲力宾国王家族一起操办。
还有菲力宾土地改革，取消奴隶制，不分男女都分到两亩田地，而且规定土地属于菲力宾王国，不能进行买卖。
如果不想种植，由国家收回，转租给其他人，人口普查之后，每家人数和男女数量适当配置宅基地，三十年不变。
而且宅基地属于私人拥有，可以买卖，但必须到当地县城或镇里进行备案。
如果大地主拥有大批宅基地，除了已经建好的房屋，其他的宅基地全部上交给地方政府，也是上交给国家。
所有不配合的地主按破坏国家田地法论处，轻者罚款，重者死刑。
强大的西班牙人都被打死，菲力宾国内的地主阶层瑟瑟发抖。
土地改革一定有人反抗，既得利益者当然不想把自己家的利益放出来。
当然有地主想暴力抗法，结果通通被镇压，大的改革必定让小部分人利益受损，这些都在宁无忌的意料之中。
武当山在菲力宾各个市都修建道观，县里都修建小道观，这主要是为菲力宾老百姓看病治病用。
道教在钱财方面是所有人的楷模，治疗疾病只收取药材的成本费，道士治病相当于免费。
道教是国教，每座道观都是国家建立，属于国家财产，只是由道教代管。
道教追求的是信徒人数，道教是社会明的象征，也是整个社会的良知。
香江武术馆自然安排人到菲力宾，待遇与广州府所有香江武术馆一样。
招收学徒的三个标准，第一个身体健康，第二个就是年龄符合，第三个必须会华夏语言。
苏禄苏绿三世认为道教比西班牙的天主教高尚无数倍，或者说没有任何可比性。
宁无忌安排四川唐门，在大清帝国内寻找墨家的传人。
他准备要求墨家到菲力宾去发展，如果菲力宾每个市都应该有墨家学校，那菲力宾工业发展水平将会与时俱进。
从二十一世纪穿越过来的宁无忌，自然明白科技是第一生产力。
仅有现在的技术领先不行，自己也不可能生生世世不死。
如果国家支持墨家发展，国家技术实力才会提升，技术人才要有崇高的社会地位，至少不能比当官的低。
让墨家设立理工技术学院，理工技术大学，开设数学、机械、化学，物理等专业，要研究基础理论。