第七十一回 灵谷寺静修顿悟
完全没有想到，一个普普通通的扫地僧，居然是灵谷寺功夫最高强的玄字辈高僧！怪不得几乎没用一招，就让田处光身受重伤、三月不敢动武。
玄慈道：“小昭，你的伤势，虽然机缘造化，有炁子在帮助修复；但你毕竟丹田经络受损实在太严重、几乎崩毁，所以你要在本寺静修三天为好。这三天，你不要练功，我传授你一段佛经念诵，可助修复。”
赵德昭合掌道：“多谢禅师。但唯恐家中母亲挂念。”
玄慈转头道：“玄苦，你去通报一声。”
那小沙弥双手合十，一晃眼就不见了。
赵德昭张大了嘴巴：“他也是玄字辈的高僧？多少岁了？”
玄忍合十道：“他年少时练功，走火入魔。幸得师兄搭救，保住了性命和功力，现在已经七十五岁了，但相貌就一直是这个小沙弥样子了。”
赵德昭脱口而出道：“天山童姥。”
玄忍奇道：“天山童姥？是哪位前辈高手？”
赵德昭不得不按照金大侠小说忽悠起来：“她是住在天山的隐世高人。童年时，她练一种‘八荒六合唯我独尊功’；紧要关头被人打扰，走火入魔差点身亡！但她功力深厚，自己压制住了乱窜的内气。但身材相貌就一直是女童，只是声音老气。”
玄慈叹息道：“可惜，天山是我大梁故土，现在沦于蛮夷。”
玄忍摇摇头道：“玄苦师弟就是冒险练这个‘八荒六合唯我独尊功’走火入魔的。”
“他练成了吗？”赵德昭问道，心里惊奇：“还真有这个功！”
“没有。这套功法，是佛祖所创；千多年以来，也只有佛祖一人练成了的。”玄慈合十闭目道。
“那，我可以看看这个功法吗？”赵德昭化身好奇宝宝。
“别看！那个功法，很吸引人；只要一看，就忍不住想练它。可是，本寺历代高僧，练它的走火入魔而身亡者，超过百人了！残疾者不可胜数。”玄忍变色道。
玄慈道：“阿弥陀佛！本寺开山祖师曾言：欲练神功，丹田必须大如鸡卵；而且要大圆满境界。”
“开山祖师是谁？他也没练吗？”赵德昭好奇心更大了，他心里差点冒出“欲练神功、必先自宫”这句话了。
玄忍怀着满心的敬意道：“达摩祖师！”
赵德昭惊讶道：“达摩祖师？他不是在少林寺吗？”
玄慈一愣：“没这个说法呀？不过，确实有个少林寺，在中州嵩山；它是达摩祖师的大弟子昙宗所创，其武学骎骎然已执天下之牛耳、超过本寺多矣！老衲云游时去那里挂过单，慧净目前还在那里进修呢。”
“得！和地球时空相比，历史已改变了许多。”赵德昭心道。
这时，小沙弥似的玄苦一晃眼又站在面前：“贫僧已禀告女施主。她让我带来一包衣物。”说完递给赵德昭。
赵德昭心里又是吃惊：“好快！前后不到半个时辰。”须知两地直线距离就有二十多里，往返全程超过五十里、还是山路！
对玄苦致谢后，赵德昭打开包裹，里面全是母亲爱心满满；小衣、中衣、外套齐全，甚至包括鞋帽。
“大师，小子听说，达摩祖师能一苇渡江？”赵德昭继续开启好奇宝宝模式。
“这个不算稀奇。你练的踏雪无痕，到了大成境界你就可以一苇渡江了。本寺历代高僧，达到此境界的就有数十人。包括我们三人，都可以。”玄慈缓缓道。
赵德昭忽然想到一个问题：“那妖道田处光会不会在外面某处等着捉拿我？”
扫地僧玄忍道：“出家人不杀生。他被我伤得很重，估计三个月不能动用内气。”
赵德昭松了口气，旋即咬牙切齿道：“那就好。我只要三天，他要三个月；见到他，我一定好好修理他，以报昨日之仇！”
“你现在仍然不是他的对手，差得远。据我估计，他还隐藏了实力，极有可能已进入小成了。而且他的轻功不受影响，至少你抓不到他的。”玄忍实话实说，不怕打击赵德昭的自尊心。
赵德昭也没有泄气，他坚定握拳道：“我还没满十五岁，他都四十多岁了。早晚我会超过他的！”此刻，他定下了一个小目标：首先打败田处光。
玄苦摇头叹息：“你就是个妖孽！上次你遇到大黑熊到本寺避难，才多久？三个多月吧。那时你第一条经络都还没打通，现在，你已经进入第五条经络了！还让不让人活了。”
玄慈微笑道：“好在你是拜在老衲的座下。”
赵德昭毕恭毕敬道：“两次活命之恩，小子铭记于心。”
玄慈闭目宁息，悠扬顿挫的声音空灵澄澈：“如是我闻：一时，佛在舍卫国袛树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣执钵，入舍卫国大城乞食。于其城中次第乞已，遂至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
时，长老须菩提，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言……”
赵德昭知道玄慈禅师在传授《金刚般若波罗蜜经》，于是静心宁息，盘膝而坐，跟着念诵起来。
《金刚般若波罗蜜经》相传是释迦牟尼佛在袛树给孤独园为须菩提尊者而宣说的经典。历代僧侣持诵此经，多有灵验感应，将此经视为阐扬佛性密意的经典。前唐时就将《孝经》、《道德经》、《金刚般若波罗蜜经》钦定为三教中最重要的经典。
士大夫和普罗大众也尊此经，认为读通之后可以成就佛果，有不可思议的感应，能感召八大金刚护法。
玄慈传授此经，就是要让诸天神佛保佑赵德昭，为之护法、修复创伤。
“……佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞，一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”
三十二品《金刚般若波罗蜜经》念诵完，赵德昭觉得一身通透，灵台清明，身上的伤已好了大半；经络和丹田修复的速度更快，也更稳健。印在前胸后背的田处光的乌墨色掌印也变淡了。
由于佛经从天竺传来，其本身的梵音就很优美，再结合了中土的道家、儒家经典长处，它的韵律感还要略胜一筹。赵德昭发现了这个秘密，心道：“我可不可以用梵音反哺道家、儒家经典呢？那样，写出来的章诗词，不更完美吗？”
想到此处，赵德昭心头大振：“怪不得佛教在中土传播，信徒广泛，隐隐超过了道家和儒家！那是因为道家和儒家有点高傲，固步自封，限制了自身的发展。儒家还有官方大力推崇，道家在佛教的攻势下步步后退，丢失了不少地盘。”
看来，以后遇到丹霞子，要提醒提醒他。毕竟，自己修炼的还主要是道家内气，丹霞子对他也有半师之谊。
赵德昭收拾纷乱的思绪，再次凝神静气，独立地诵唱《金刚般若波罗蜜经》。他的脸相庄严，头顶似乎有淡淡的晕光，烘托出五彩光圈，一圈、两圈、三圈……
玄慈看了，脸现微笑：“此子，大有佛性。”
玄忍、玄苦见了，口诵佛号，盘膝而坐，一起诵唱。