第二天，21年8月6日清晨，姜雪早早地来到了九寨山庄来接夏天往圣地驶去。
“现在去哪里？“夏天问。
“去圣地，扎如寺。“姜雪回答。
你说的圣地就是一佛寺？今天带我去的遗迹是那里吗？”
“对，我就是带你去佛寺，这儿唯一的佛寺扎如寺，也是藏民们的信仰圣地。如果有缘，你还会得到活佛的传法。“说到这，姜雪则充满希冀的看着夏天，心里想：你会是活佛等待的那个有缘人吗？
“我怎么感觉有点不靠谱呢，喇嘛教和我的研究课题好像没什么关联吧。好吧，你介绍下你们的圣地吧，我担心等会又有什么禁忌冒出来。“夏天说。
“认真点，不是开玩笑，对圣地可得存有敬畏之心，不可胡言乱语。“姜雪的叔叔严肃地说。
“对，必须怀着虔诚之心，圣灵之地不可亵渎。”姜雪也附和着说。
好吧，看来夏天同学还是有点小瞧“圣地”——扎如寺在藏民们心中的地位了。它可能是她们心中的最高信仰，就像无产阶级信仰马克思主义一样吧。
扎如寺坐落在九寨沟的扎如沟中，沿扎如马道前行至苹果园即到。它背依一脉苍山，面临宝镜崖，金顶红檐，掩映于果林，五色经幡切切祈祷于风中。既有肃穆的禅味，又有着原始土著宗教的遗风。
就这样他们在这样的一问一答的气氛中来到了扎如寺主殿的门前。
扎如寺现任住持奔卡嘎桑仁静仁波切亲自出门迎接，这名字实在太长了就，我们夏天同学记不住，就姑且简称波切吧。这让夏天又点受宠若惊的感觉。他狐疑的望着姜雪和姜雪叔叔，这两人的身份看来不是普通的人啊。他顿时想到了很多……姜雪有一个导游身份，一个学生身份，另一个身份恐怕还会和这佛寺有关，真的很神秘。不过是否和研究的课题有关，还要看进一步的结果。
“姜雪，我们到了，就别卖关子了。遗迹在哪，带我去看看吧。如果现没什么价值，就当来旅游了，但是下午我就要回d，转机回南京了。”
姜雪深深地看了一眼夏天，“急什么，到都到了，马上带你去。”
然后对着主持说：”主持师兄麻烦你了，还是由我带他去吧。你先去忙。叔叔你也别过去了。”
就这样夏天跟着姜雪走进了寺庙殿堂。夏天四下打量：
第一层地上有很多垫子，看上去像公开举行宗教活动、-念经、信徒拜佛礼佛的场所；然后又沿着楼梯爬上第二层。
第二层全是喇嘛，那位主持方丈，波切兄也在，嘴里嘀嘀咕咕的念个不停；随后他们又登上了第三层，第三层是藏经阁：摆放有大量的佛经、佛像及唐卡等，大殿内供奉着释迦牟尼佛像，神龛上放着大小号的法器等物，地上铺着羊毛地毯。站在这里给人就有一种宏大庄严肃穆的感觉。里面坐着一位年纪很苍老的活佛正坐在佛像面前打坐参禅。
夏天见姜雪都是“噤若寒蝉”的样子，便跟着安静地站在大殿门外候着。心想这里应该就是藏经阁吧，难道经里有重要献关于上古明的些许记载？
过了一会儿，响起了活佛的声音，藏语听不懂，夏天猜测估计大概的意思就是：“都进来吧！”
因为姜雪是用汉语回答的“是，师叔祖。”两人便进入了大殿。
活佛望着夏天，微笑着点了点头。然后转头在一条白布上写下一行字（估计都是藏语，反正夏天看不懂），便交给了姜雪。
然后便对姜雪，挥了挥手。姜雪带着夏天对着这位活佛深深的鞠了一躬。便喜滋滋的出来了，夏天则硬被拉着径直走出了扎如寺的藏经阁大殿。
姜雪是一脸的兴奋感，而夏天的表情却是一脸的懵逼，进去之后，经，佛像什么都还没仔细看呢，就被拽出来了，什么情况……
他刚要开口，就被姜雪堵住了嘴巴，“嘘，先出去再说。”她拉着夏天一路小跑，下了楼，来到了第一层大殿的门口。然后便在那欢呼雀跃了起来。嘴里还“耶耶”的喊着……
看着她那手舞足蹈的样子，夏天心想，至于吗，就这么写了几行字，即使是“达摩真经”也不过如此吧，高兴成这样。看来自己还是小瞧了圣地的影响力了啊，不过自己也该打道回府了。这里根本就没有什么遗迹，枉费自己和昨晚和教授还多请了一天假。原本自己还对藏经阁抱有些幻想，看来是自己想多了，想想也是，对于上古炎帝和黄帝统治时期的明史，如果扎如寺的藏经阁里有经记载，还等到自己来倔吗，恐怕早被国家登记在册了。
“姜雪，该说再见了，我要回去了，谢谢你这几天的招待和照顾，也很高兴能认识你这么一个小妹妹。”夏天突然这样开口。
姜雪感觉顿时被一盆冷水泼醒了，她停了下来，用不可思议的目光看着他，称呼自己什么？小妹妹？他还想回去？
“夏天，这下你恐怕真的不能走了。实话和你说，我们已经证明你就是我们一直在找的那个有缘人。”
不能走了？有缘人？她们不会把自己错当成活佛转世吧，不会莫名其妙的被抓着当和尚了吧？自己在这也算人生地不熟啊。
这时候姜雪的叔叔也走了过来，“小雪，是他吗？”
小雪激动地说道：“叔，就是他。师叔祖已经把密都交给我了。“
“太好了。”姜雪的叔叔也突然眼泪不要钱的涌出来，接着双手合什对着藏经阁深深地鞠了一躬。然后说：
“我得把这个好消息立即告诉大哥，和阿爸。”说完便走开了。估计是去一边打电话了。
夏天却感觉丈二和尚摸不着头。在他眼里看来，面前的两人都有点不正常了。