秦人于小丘顶部感叹着天下的变化，并没有人打扰。
不多时，春日的天空不知道什么时候多了几片云，随后落下了冰凉的雨。
随从们取出了油纸伞撑开，询问着卫鞅要不要回马车里。
正在这时，小丘远处传来一阵奔跑的声音，间或夹杂着年轻人特有的那种充满活力的呐喊声。
青春活力的声音透过了湿漉漉的雨，仿佛让着被雨浸成一团的天地都被这些活力的声音给震开了。
最前面奔跑的几个人，露着上半身，赤膊。
春日的雨，还有些凉，可这些人却仿佛很享受这种在雨中奔跑的感觉。
这一行人看起来年纪都不大，大的也就三十岁不到，年轻一点的也就二十一二岁。
除了那几个赤膊奔跑的，里面还有几个人的打扮很特别，打着草鞋，穿着短褐，剃着作坊工人的髡发，但很显然这些年轻人并不是作坊的工人，若是做工的哪有时间来这种地方呢。
这幅模样打扮的人，要么是墨家内部激进的自苦以极派的，要么就是农家分出来的另一个派别真正平等派的。
这些人奔跑到了小丘顶部后，只是略微看了卫鞅几眼，却也没有多看。
一个赤膊在雨中奔跑的高大的年轻人道：“孔仲尼言，质胜则野，胜质则史，质彬彬，然后君子。何谓质彬彬，我看就是明其精神、野蛮其体魄，唯此才可算作君子。”
“雨中赤膊、冬日寒泳、登高山而游大河、读史而学道理，方可谓质彬彬。”
“我曾闻，索卢参昔日西游，见极西之地有山名为奥林匹斯，每隔四年便在那里举行较艺大会比试体魄，其国亦有通晓诗者，竟与中土君子相似。可见，极西之地，亦有君子，与中原并无不同。”
“明精神，可知何以利天下。野蛮体魄，可能持枪握剑以利天下。质彬彬，便是一手刀剑一手义理。”
孔仲尼是墨翟一生之敌，既仰慕又和反对，加上墨家在泗上崛起的时候，其实孔子的嫡孙尚在，而且卫鞅知道他小时候求学时，卫国大将苟变还是孔子嫡孙推荐给卫君的。
时间并没有过去太远，卫鞅当然也听过质彬彬这句话，可他没想到才几十年，这句话已经被这些年轻人赋予了另一种新的、明做野蛮做质的含义。
于是他便好奇地看了那一行年轻人一眼，那些年轻人又聊了几句，赤膊的人便都先穿好了衣衫，一起肃穆地朝着纪念碑行礼默哀。
片刻后默哀完，这几个年轻人便于旁边的一处木椅旁坐下，却没有谈年轻人最喜欢的风花雪月，倒是开口便是天下。
一个穿着草鞋短褐的年轻人道：“天下已定十二载，依我看，距离乐土还很遥远。我觉得，想要抵达真正的乐土，需要不断地变革。旧的矛盾被解决，新的矛盾又产生，没有什么是亘古不变的。”
“都说天下已定，可现在看来，并非如此。”
“你们只道去年在桑林社的丝绸织工集会的事吧，对那些丝绸织工而言，他们纺织出了天下最好的丝绸，销于西域、南海，可他们自己却根本穿不起这样的丝绸。”
“这合理吗？”
“对这些织工而言，他们将贵族们送到了地下，可却又落入了那些作坊主的盘剥之中。”
“十二年前的利天下，并没有利所有人，最得利的是那些商人和作坊主。对民众而言，则是流血流汗而生产出来的成果流入一小撮可恨的钱袋的房里。”
“那些人当年做了什么？周天子借贷不成，强逼他们缴税，可当年商丘一战大局已定，他们都还不敢发动起义攻占几乎空了的周王宫，废物不堪，毫无武德。如今却坐享其成。”
桑林社的事，在一旁偷听的卫鞅有所耳闻，要求提高最低工资，结果是被那些村社农夫出身的骑兵给弹压了，数百人被“依法”流放到南海。
墨家内部是有派别的，一直存在，只是因为巨子威望的问题，能够压服而已。
农家自从当年被批判空想之后，也开始探究人类不平等的起源，内部也如同当年儒家六分一样，分出了不同的派别。
当年的一系列经济政策出台之后，诸夏看似归一却又分出了新的阶级，导致了各种不同的思潮开始流传。
原本由周天子分封的疆土所割裂的天下，如今被阶层所割裂。
土地私有、允许买卖，在新技术的支持下，资本获利的利润增加，兼并的速度也呈现出一种前所未有的景象。
越来越多的人失去了土地，进入城邑做工谋生，而蒸汽煤铁之下的苦难，比之当年做自耕农时候的光景总归不如。
那个穿着短褐打着草鞋的青年说完这些后，有人便提出了反对，说道：“依我看，这倒不是问题。”
“适子说，乐土不是一日可以建成的，这些苦难我看都是不可避免的过程。”
“所以，依我说，我们这些年轻人，应该多做些实事，少谈些道义。只要将来机械发展了，天志知晓了，一亩地可以产五百斤粮食、一个人一天可以生产一百个人穿的布匹时，那么到时候才可以说乐土。”