霜降过后，立冬已至。
江流县也迎来第一场瑞雪，白雪纷飞，纯白无瑕，千山万岭，银装素裹。
陈三两手捧着暖炉，斜躺在摇椅上昏昏欲睡，秋收冬藏之节气，恰是万物顺时休养之季节。
矿场休班，院放假，万籁归寂。
江流已初现治世之风貌，百姓安居乐业，孩童有可读，家家炊烟袅袅，户户宁静祥和，端是一幕最美人间烟火味。
立冬是节，乃“四时八节”之一，按照习俗，家人要聚会饮宴。
江流院的厨房里，唐小芊穿着围裙，擀的一手好面皮，林婉儿捋着袖口做馅，一盆猪肉白菜，一盆虾仁三鲜，莫问戴着铁镣劈柴，铁柱吊着绷带烧火，不多时，一大锅热气腾腾的饺子就端上了餐桌。
餐桌很大，美酒佳肴。
吴真人、贾老、徐老等三人稳坐上首，陈三两和舅舅左右相陪，其余诸人则按年龄排序依次落座，分别是：唐小芊、莫问、林婉儿、铁柱。
这其中或为良师，或为亲属，或为挚友，或为记名弟子，基本可算是陈三两在江流最为亲近之人。
当然，莫问的身份有些尴尬，红莲教徒出身，又是个俘虏，今日能上得桌宴，纯粹是看在林婉儿的薄面上。
舅舅还问：“这少年是谁？”
林婉儿不知该如何介绍，还是陈三两帮她解围答道：“院学子。”
“那为何还戴着手铐脚镣？”
“秉承圣人遗志，劳其筋骨，饿其体肤，苦其心志，空乏其身，使其性格坚韧不拔，方能将来承受大任。”
舅舅信以为真，还赞道：“真是一个刻苦自律的好少年呀！”
莫问站在旁边听得一愣一愣的，这话差点连他自己都信了，林婉儿更是偷偷笑得前仰后合，还不忘给陈三两竖起一根大拇指，赞道：“厉害我滴哥！”
众人举杯畅饮，其乐融融。
恰有诗曰：琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红，烹龙炮凤玉脂泣，罗屏绣幕围香风……
……
江流县诸事顺利，百姓们安居乐业，院也日新臻善，陈三两已无后顾之忧，决定开始施行下一步进程。
即，打通粮道！
江流县地贫田少，粮食作物历年歉收，农户几乎家家食不果腹，而就据此三百里之外的上游府，却是自古鱼米之乡，物产丰饶，可谓是边疆蛮荒的一大粮仓。
若是两地粮道贯通，正可解江流缺粮之困窘。
然而，梧桐县恰位于两地中间，唯一官道纵穿全境，周围又皆是崇山峻岭，红莲教徒仅需扼守在官道险隘，既可稳稳卡住粮道通行。
故而，欲通粮道，先灭红莲取梧桐。
红莲教的情况，陈三两已略有了解，教主名唤徐悲儒，年过五旬，素有野心，一直欲想吞并周边的江流和桃源二县，教内另设有堂主四人，分别统御“风”、“火”、“雷”、“电”等四个法堂，每堂辖下教徒不下千人。
回顾梧桐县历史，十年前，红莲教还仅是一个默默无闻的小教派，后来历经数年发展和传播，逐渐滋生为县内第一大势力，直至杀掉那一任县主，彻底霸占了整座梧桐县。
如今的梧桐县，几乎举县尽为红莲信徒，他们尊奉红莲教义，对红莲教主唯命是从，上下勠力同心，宛如铁板一块。
而说到红莲教义，那简直是愚昧至极。
徐悲儒鼓吹“三期末劫”之说，即青阳、红阳和白阳，分别代表过去、现在和未来，宣扬现在已值青阳、红阳之末，群魔即将现世，天下也将大乱，唯有信奉红莲圣母，百姓才可安然避过灾劫，未来方能一同进入白阳盛世。
如此歪理邪说，众百姓竟还奉若神明，可见邪教之害已到了刻不容缓之地步。