从此，科举多事矣！
一般人看不出这先天的内伤缺陷，作为诗坛大家、又曾任过主考官的宋之问如何看不出来？
一针见血，直指唐松最大的软肋所在。
这番话着实有理，武三思面色不动，心中却是暗自欢然。
这份欢喜还不曾消退，宋之问便给了他更大的惊喜，“更何况，唐松这贱子还得罪了一些他根本得罪不起的人？他将防弊的章程做的越严，便是得罪的越深”
武三思思虑一番，却没想到答案，“什么人？”
“崔、卢、李、郑，以及以此四家为首的士林旧族。自科举定制以来，哪一次进士科中榜者中没有这四家子弟？”
听到这四姓，就连武三思的脸色也随之一变。
这四姓指的是四个家族，分别是博陵崔家、范阳卢家、清河李家、荣阳郑家。这四个家族看似当朝不曾出什么显官，但若论树大根深却是当世无匹，实是天下公认的衣冠美族，世家中的最好家。
魏晋南北朝时期，世族门阀势力高涨，甚至到了一言之间兴废君王的地步。六朝入隋，再由隋入唐，直到如今的武周，虽然历代统治者都在有意打压门阀但毕竟时间太短，门阀的势力，尤其是在民间的影响力又根深蒂固，是以这种打压远远未竟全功。
甚至一直要到唐末随着唐朝的灭亡，世族门阀才算退出历史舞台。
昔日王谢早已风流云散，但这崔、卢、李、郑四家却完全的存活了下来，并一直存活到现在，而且还活的好好的，很滋润。
关于四家的声望之大，影响力之大，《责观政要》卷七《礼乐》中有着很好的记载：
贞观时天下以崔卢李，郑四姓为贵，太宗厌之。乃招吏部尚高士廉，御史大夫韦挺等刊正姓氏，普责天下谱蝶，并据凭史传，剪其浮华，定其真伪。忠贤者褒进悖逆者贬黜，撰为《氏族志》，然众以推山集士族崔氏为第一。
太宗厌恶天下以崔卢李郑四姓为贵的情况特命撰《氏族志》本就存着改变这种状况的用意，谁知臣下撰写的《氏族志》仍然推博陵崔氏为天下第一。就连太宗出身的陇右李氏也只能排在第五。
仅此一例便可看出此四族在民间，尤其是在人心中的影响力。这四家每自矜贵，不与外族通婚，以至于一旦有外族人能与此四姓婚嫁，顿时便欣喜若狂，以为一举迈入衣冠美族之列。
针对这种情况，以至于后来的唐朝天子不得不以天子诏的形式强令四家不得通婚。
与此同时，博陵崔氏亦是有唐三百年间的第一“驸马家族。”盖因这一家族在民间盛名太著，就连皇室也好其清名，愿以公主婚之。是以二百多年的唐朝史中，仅这一家就出了数十个驸马。
以上种种都使这同气连枝的四家成为整个唐朝在民间最有影响力，在朝堂官场极具潜势力的家族，别说梁王武三思，便是昌左相武承嗣在一日没登上帝位前都绝不愿意得罪这四个家族。
时至今日，这四家自然已不可能再掌握兵权，其影响力最主要就是扎根于民间，投射于士林，可以说是当之无愧的士林领袖家族，天下读人仰望的中心。
“此四家凭借其名满天下的衣冠华族之名，历来根本无需行卷，每科也必有子弟高中进士。所以，从国朝科考中得益最多的其实便是这四家。唐松那贱子一旦改变科举章程，便是在向这四家挑衅，一旦这重考的科考中四家子弟中不得进士，或是中者太少，四家焉能坐视不理？”
宋之问鬼哭般的一个冷笑，断言道：“既已任了主考，唐松这贱子实是已无幸理，天理昭彰，报应不爽，某就在这里等着他，等着悔六
话已至此，武三思再不停留，转身便向重狱外走去，身后宋之问的鬼哭狂笑仍在继续。直到武三思将要走出重狱的门户时，身后才传来声嘶力竭的哀嚎，“梁王，救我！梁王，救我！”
武三思冷冷一笑，径直迈步走了。
辞别来俊臣，高大轩车内的武三思想到唐松，再想到宋之问丙才的那番话，原本烦乱的心情竟然好了很多。
心头一动，欲待唤过长随向四家透露些唐松章程的事情，蓦然又想到上一遭的经历，武三思最终还是忍了，这时候实在不能节外生枝啊。
无比遗憾的叹了。气，武三思吩咐车马向白马寺而去。
就在这天，就在士林涌涌攘攘的担心与怀疑中，神都贡院外张布了由唐松制定，圣神皇帝亲自御准的考试章程。
这个消息一传出，士林哗然，滞留京中的贡生们纷纷潮水般向贡院聚集。
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