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第66章 大理国是喜欢调和折中的! (第1/2页)

段正淳实际上才是大理国目前最大的既得利益者。

段正明无心权势,而且没有子嗣,镇南王就是事实上的皇太弟。

未来的皇位,也会传到段正淳的儿子段誉手中,一脉相承。

虽说大理国的皇位,没有那种一言九鼎的实权,但是权力也不小。

原着里,保定帝想给黄眉僧免去大理百姓三年的盐税,一句话也就免去了。

只要不涉及到军队和人事任免以及财政分配的核心蛋糕,皇帝的权力还是很大的。

要比汉献帝强多了。

而且荣华富贵也不会少。

占着皇位,就能源源不断的从大理国攫取利益,保证大理段氏人人锦衣玉食之外,自己这一脉,也能多捞点。

天龙寺这些和尚又不搬砖,但天天享受供养,不都是大理子民的民脂民膏吗?

镇南王能铸造起三尊金佛,这些年捞钱不在高升泰之下,与高升泰互为卧龙凤雏,一起从大理百姓身上榨油水,靠的就是皇太弟这个身份。

有了这个身份,大理的各种利益集团,就会对段正淳进行利益输送。

因此要是用皇位补偿段延庆的话,最不乐意的其实是段正淳。

“段正淳,你果然虚伪至极,你哥哥段正明虽然也是虚伪之徒,但比你会遮掩。”段延庆冷笑起来。

段正淳也不尴尬,大义凛然的说:“我一心为公,所言所行都是为了大理百姓,为了我们大理段氏的江山社稷。”

段延庆快吐了。

保定帝神色如常,不以为意,虚伪是政客的基本功。

段正淳要是不虚伪,反而不能够委以重任。

政客嘛,都是好话说尽,坏事干绝。

“延庆可以补偿,但不能以皇位补偿。”枯荣大师的立场很政治正确,“大理国现在已经稳定,稳定压倒一切,不能动荡。”

慕容复附和道:

“确实,如果延庆太子当皇帝,当年追随杨义贞的那些人,担心被清算,就会发动叛乱。”

“这就破坏了大理团结稳定的大好局面。”

“何况,延庆太子现在形貌实在不似人君,强行为帝,不免被臣民非议。”

“而且皇帝是不能脏了自己的手的,延庆太子杀仇家满门,鸡犬不留,我们都能理解。”

“但天下百姓不会理解,会觉得延庆太子是暴君,这对大理段氏的可持续发展是不利的。”

慕容复穿越前是村官,政论满分,发言也非常政治正确。

果然,慕容复此言一出,保定帝马上表示认可,说道:

“慕容公子不仅侠肝义胆,武功盖世,更是有真知灼见,这是宰辅之才的高论啊!”

段正淳微笑道:“贤婿深明大义,知晓社稷乾坤,当真是经天纬地啊!”

这两兄弟给慕容复送上了彩虹屁。

枯荣大师也很满意慕容复的态度,说道:“慕容公子,确实非同一般。”

段延庆早有心理准备,也不失望,淡淡道:“我对皇位现在早无执念,这皇位,不要也罢!”

自从得知自己的长发观音为自己诞下一个儿子后,段延庆的心态就变了。

比起自己得到皇位,段延庆更希望找到自己儿子,给自己儿子世界上最好的东西。

如果段延庆的儿子觊觎大理皇位,段延庆也会不竭余力的帮助自己儿子。

段延庆这一生已经毁了,他自己不能活在阳光下,却很希望自己的子孙后代可以沐浴阳光。

只不过要实现这一切,需要先帮慕容复夺得明教教主之位,因此段延庆尽量配合慕容复。

“延庆,你能放下执念,这是好事。”枯荣大师说,“我可以代大理段氏做主,你想要什么补偿?”

段延庆道:“大理段氏能给我什么补偿?”

保定帝正要说我可以封你为国公,赐你田地豪宅美婢,慕容复却抢先说道:

“人世间的富贵,对延庆太子来说,已经没有意义了。”

“延庆太子所追求的,是武学的至高境界,是不是啊?”

慕容复说着,悄悄给段延庆使了个眼色。

段延庆马上道:“确实,我这些年醉心武学,把一阳指练到了二品,接近于一品。”

一阳指自身也有品阶,二品的一阳指,就是段延庆和段正明这个级别。

段延庆比段正明还稍强一些,只是残疾人实战吃亏而已。

一品的一阳指,只有枯荣大师达到了,只不过原着里枯荣大师没用过。

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