适用一手不惧火灼、弹指焚柴的神迹，完美地做到了喧宾夺主。
那些巫祝再有仪式感，可终究金玉其外败絮其中，缺乏适这样的硬件支撑，很难做到他这般一鸣惊人。
一鸣惊人，声音未必太大，甚至可以比原本那些啁啾更弱，却胜在突然，夺人眼球。
适说自己身有祝融之血、手如金乌之翼，说的太过惊人，但也吸引住了那些笃信巫祝、希望能够扭转天地获得好收成的庶农。
他们并不尊重那些巫祝，尊重的只是巫祝祭祀的神明，因为神明可以让减少他们的灾祸。
祝融的故事一直在这里流传，三足金乌的神话也已流传。
太阳黑子出现的时候，那些仰望星空的先民认为那里驻着乌鸦，衍化出三足金乌的传说以区别于普通的乌鸦。
在场的庶农最开始愤怒于这些墨者忽然出现，可当适用手指起火焰的时候，他们又起了新的希望。
或有人说，民可以乐成，不可与虑始。
民众只在乎成功，而不在乎事物的本源。对他们而言，这次祭祀只要成功就行，至于谁来主祭都无所谓，但不能不祭。
适利用的正是民众的这种心理，那些敛财的巫祝们或许难以明白，那些民众并不是信任尊重他们，只是尊重站在他们背后的那尊神明，只不过那些人垄断着祭祀的方式和权力而已。
这些笃信神明可以带来好年景的民众，巴不得天神下凡，巴不得当年的天梯没有被重黎关闭，这样的话可以直接祈求神明而不用还需要摸索神明的意思、去按照巫祝的手段来做。
适这样一喊，又有了刚才那一鸣惊人的火焰，在场的民众们心中渴盼适说的是真的……前岁大旱，巫祝说那是因为祭祀的不够，而这个年轻的墨觋却说是这些巫祝的祭祀方法不对。
身后那些身穿火红长袍的墨者们还用乘马车往燕国但却朝南走，却不说是走错了方向反而指责马车太慢这样浅显易懂的故事做了解释。
墨者之觋，简称墨觋。
觋音西，墨觋却非摩西，他也根本不想做摩西，但现在却不得不先当摩西。
不等那些巫祝们反驳解释，民众们便惊呼一声，这位年轻的墨觋背后，升腾起一团青色的烟雾。
烟雾产生的速度比烧大火时盖上湿草还要快，瞬间就将年轻墨觋的身影遮挡住，年轻墨觋的身影犹如在云端漫步。
而一些曾见过山上大火烧的村民，也嗅到了那股这里曾经烧时的味道，微臭、刺鼻。
他们不知道这是硫磺与硝石烧的味道，却知道这味道和当年黑石山火的味道很相似，于是对这年轻墨觋的身份又信了几分。
巫祝们选择在这里，就是因为数年前的那场诡异的黑石之火。
本来是他们用来钓民众上钩的鱼线，如今却成了捆绑他们手脚的锁链。
在场的民众们看着宛如在云端的适，纷纷想：如果这年轻人不和祝融有什么关系，怎么会漫步云端？如果不是身有火神之血，又怎么会有那股微臭的刺鼻味道？
这烟雾还未散尽，年轻墨觋身旁的那些人用一些简单的木头，用一种叫人瞠目结舌的速度搭建起了一座五尺祭台。
夏季祭祀祝融，要祭狗肺，那条被牵来的狗当场被宰杀，杀狗的人穿着一身短褐，靠一口短剑做得娴熟无比。
那些稍微懂得一些的，惊叹于杀狗之人的精湛技艺，心说这墨者之中果然人才济济。
懂得更多一些的，则信心更盛。
夏季祭祀以肺为先，切肺需要极高的技巧：吃的肺要做到离而不提心，不可切割肺的中心切要保证连而不断；祭祀的肺要比食肺的切的更为复杂，要保证不黏连其余的部分，完整分割。
民众们已经见识到墨觋使火的手段，又见到他背后那人屠宰切割的手段，心中对之前的话已经信了一半。
五尺高的木台上，没沾上一丝狗血，但完整的狗肺已经摆放在祭台的旁边，点缀着几枚含桃。
七人身穿红服，站在祭台的四周，各自祷念，或手舞足蹈看起来就像那么回事。
民众们当然不知道，这是用墨者的“迎敌祠”所改，但仪式感与神秘感已经营造出来。
当然也不会注意到，还有二十多持剑的人暗中挡住那些巫祝，不准他们靠前。
…………
站在众人面前的适，感觉仪式感和神秘感已经塑造出来，暗暗感慨一句这火药硝烟的味道第一次在众人面前出现并非是在战场上，而是出现在祭祀之中。
他看着那些并不反对他、反而有几分信任与希望的民众，知道可以开始大忽悠模式，做个神棍了。
他举起自己的右手，问道：“你们见我在这仲夏之月带着皮手套，心中定然奇怪。或有人觉得我痴傻，或有人觉得我疯了……其实并不是这样啊。我身有祝融之血、手如金乌之翼，凡触摸到的东西都会烧……哎！”
感叹一声，下面的人发出一阵阵惊呼，或是不信、或是相信。