晚饭后，秦慕白依旧打算去修炼。连续五六天晚上静坐入定后，秦慕白对自己的神识和灵台感觉越来越清晰。他开始思考如何才能返先天？
秦慕白边看着面前的金羽纸，看着“取坎填离，水火既济；逆返先天，益寿延年”，他自语道：“人之躯体，由父精母血交媾而成，乃后天生命之基，为先天性命寄居之体，有生有灭。”
“对人而言，躯体有双重功能，既是人顺化人道以生儿育女之具，也是修真证道以逆反先天道源之器。
人之初胎始成，一点先天之气孕于胚胎中，温养胚胎。而后先天之气化元神，居于颅内泥丸宫，凡人由元神生魂魄，修者由元神生神识以成识海。
凡人体内魂魄占主导，元神微弱；修者体内元神站主导，魂魄次之。魂魄主导的凡人，心中多欲望贪念，沉迷于俗世诱惑，终其一生也不过百岁而已。
而要入修行之门，则必须摒弃杂念物欲，守住元神，使其不断壮大。从而达到修真延年的效果。”
盘腿坐在房间里，秦慕白又接着仔细分析道：“依据阴阳八卦五行的理论，乾为天，坤为地，离为火为心，坎卦为水为肾。二肾中，其左为肾，右为命门。为什么说是命门呢？难道是肾为生炁之府，死炁之庐，守之则存，用之则竭。”
突然，秦慕白想到道门中对丹田一个记载：“此田中炁，真阳之炁出现。生命之根基有赖于此。内肾者，两仪也，中间有连环，是我真精，内藏赤白二炁。在母腹中时，未有此身，先有此穴，因有此穴，始有此身。”
“所以，人的生命形成最初是丹田和其内的先天赤白二炁。后天返先天，就应该是还原赤白二炁。而这个还原的过程就必须在人体内进行。”
“后天返回先天方法就是取坎填离，水火既济！”秦慕白觉得自己的思路是对的。
“在阴阳八卦中，离卦一三爻为阳，第二爻为阴；坎卦一三爻为阴，第二爻为阳，也就是坎中之阳和离中之阴互换位置，让原本的离变成乾，坎变成坤。也就是说，让心火下降，肾气上行，再使阴阳二气融汇和合，便可后天返先天。”
想到这儿，秦慕白准备尝试一下取坎填离、水火既济的行气运气之法。
调整好全身状态，内外整体放松，腰背直而不僵，松而不瘫。秦慕白两眼微闭，眉心舒展，舌尖轻抵上腭。
秦慕白双手在丹田前结聚气手印，然后开始调息宁心，气沉丹田。很快就进入了物我两忘的入静状态。
随着缓慢的呼吸，秦慕白感觉丹田内积聚的气越来越多。
修行者都知道，肚脐居人体正中，如门之阙，神通先天，有七窍通与外肾，是精神漏泄之窍，故为生死门。肚脐之下一寸三分，就是丹田玉池，丹田是人体精气凝聚之所。也是后天返先天的关键所在，正因为如此，古人才说丹田乃藏精之所，采药之处。
这里说的“药”，并非单纯的病痛之药，而是生命升华之药。修行者通过气沉丹田，凝精聚气化为灵力，便可以此滋养性命，修行成道。
秦慕白感觉丹田凝聚的气要喷涌而上，于是他用意念引导这股气，向二肾之命门撞去。丹田不断凝聚的气似乎找到了出口，不断的冲击着命门。
随着命门被撞击，秦慕白明显感到自己脊椎之下端尽头处的尾闾关内，传来一阵阵的热流。随即，这股热流顺着脊柱而上冲。
尾闾关到脑后的玉枕关的脊柱内有一条髓路，修行者称其为漕溪或黄河，一路沿督脉而上，是督脉阳气上升之路。
此时，秦慕白就感觉到一股股的热气，从丹田而出，撞击向命门，又冲向尾闾关，再从尾闾关一路沿着脊柱督脉而上。热气一路直上，冲过夹脊关、玉枕关等督脉大穴。热气灌满每个经过穴位关窍后，就会继续朝下一个关窍而去。
秦慕白此刻在物我两忘的入静状态中，但他能感觉到热气在督脉中一路狂冲，不知不觉已经浑身冒汗，体内污垢不断随着汗水排出体外。
因有阳神守住，玉枕这一关紧闭，通必用阳炁。修修炼初期，行者想要打通任督二脉上最重要的以阳气打通各个穴位，其中最难打通的便是玉枕关。
突然，随着一股股热气的冲击，头脑中“轰”的一声，顿感一阵清明！
原本脑中混沌的神识之海，如同水蒸气遇冷凝下降，混沌瞬间突然散去，识海变成如同湖面般的状态。只是这种状态下看起来范围很小，只有方圆一丈不到，估计是秦慕白刚入修行门槛的原因。
此时，秦慕白感觉泥丸宫内一阵清明，这种清明的感觉传遍全身，让他不禁露出舒畅的神情。秦慕白神念看到了自己的灵台，犹如一个若有若无的球，凭空悬浮在泥丸宫中间。
（开天眼，即可闭目而视物。欲知后事如何，请继续阅读后续内容！）