“屠龙术？”慕容博精神一振。
慕容复是真懂屠龙术，这个北宋年间秘而不宣的技术，在二十一世纪早普及了。
只要用心读，基本都会学到，随便什么购物网站，都能买到五本字字如玑的屠龙纲要。
只是知易行难，大部分人是知道怎么屠龙，但也做不到。
比如人人都应该知道工资发足了才能笼络人心，可大部分老板还是不舍得多发工资。
历朝历代农民起义军领袖那么多，但也就刘邦和朱元璋能在短期超额利益面前，保持住克制。
大部分人就像洪天王一样，一下就被花花世界迷了眼，只顾了享受和内斗，而失去了初心。
这慕容博的水平，且不如洪天王呢！
“首先，要明确我们的目的！”慕容复目光炯炯的看着慕容博，“我们的目的是什么？”
“当然是复兴大燕了！”慕容博理所当然的说。
这可是慕容家世世代代的理想，是慕容博的信念。
“所以说你造反不成，你连自己的目标本质都没有弄明白。”慕容复道，“难道现在有个皇位落到你头上，但不许你把国号叫大燕，你就拒绝这个皇位吗？”
“这……”慕容博纠结不已。
“当然不拒绝了！大燕，只是一个旗号。”慕容复一针见血的指出，“我们要建的国，叫大唐，大汉，大隋，大燕都无不可。因为我们的真正目的，是让慕容家成为一个国家的统治者！”
“说的更直白点，我们家祖先曾经是统治者，拥有很多的钱和女人，拥有至高无上的权力和地位。”
“我们为什么复国？为了祖先荣光？不是！是我们现在不是统治者了，没有了那么多钱和女人，也没有了权力和地位。不仅统治不了别人，反而被人统治。”
“我们慕容家的真正目的，是重新变成统治者，攫取至高无上的权力，然后夺回本应属于我们的钱和女人啊！”
“想想看，如果我们慕容家是大唐大汉那种大一统王朝的皇室，借少林寺十个胆子，他们敢追究我们责任吗？”
“玄奘大师不比破玄慈强十倍？玄奘大师也需要跪舔李世民啊！”
慕容复的话很露骨，很粗俗，让人觉得很不舒服。
但这些话，却一下直指本质，消解了帝王事业的神圣性。
帝王的事业，从来不是为生民谋幸福，也不是什么先祖荣光，不过是为了一家一姓的私利。
就是为了权力，为了钱，为了女人！
阿朱听着觉得有些荒谬，但慕容博却如同醍醐灌顶，如同被打通任督二脉，喃喃说:
“原来如此，原来如此！大燕不过是个形式，叫不叫大燕都无所谓，我们慕容家复国的目的，是为了统治国家，获得利益！不愧是祖先附体，这样说就一目了然，我读的那些孔孟之道，原来是在误导我！”
慕容复点点头道:“孺子可教！明白了我们目的的本质，那就要问出第二个问题。慕容博，我问你，国家是什么？”
“国家是什么？”慕容博想了半天，愣答不上来。
人人都知道国家是什么，因为人人都生活在国家之中。
但人人又很难知道国家的本质，因为不识庐山真面目，只缘身在此山中。
慕容复举例道:“假设我们慕容家占山为王，占领了一块地盘，我们靠抢劫为生，请问我们怎么经营？”
“我们要不要去春耕的时候抢劫呢？”
慕容博和这些绿林好汉打过很多交道，连忙摇头:
“不可在春耕时候打劫，要秋收的时候打劫，而且不能赶尽杀绝，要留余地。不然人活不下去，或者跑了，以后打劫就困难了。”
“就像羊要养肥了再吃，能下崽的母羊更不能随便吃，不然就是竭泽而渔。”
慕容复笑道:“这就对了！其实百姓肯定不愿意被我们打劫，但是我们掌握暴力，可以随时侵害他们，他们不得不花钱买平安。”
“可我们虽然掌握暴力，但我们不事生产，我们要维持生计，就要让生产财富的百姓不能一下被我们逼到绝路。”
“而当我们做大做强的时候，我们甚至需要收买一些百姓的人心，为他们主持公道，给他们一些好处。”
“这样，官兵来围剿我们的时候，百姓就会为我们通风报信，我们找百姓收钱的时候，百姓的抵抗意愿就会降低。我们钱虽然可能少收了一些，但百姓就会拥护我们，甚至加入我们。”
“你说，是不是这样？”
慕容博回忆自己年轻时候打交道过的大土匪，若有所思的说:
“我遇到过一个无恶不作的大土匪，对外劫掠残暴不仁，但是他自己的地盘内，却是小偷小摸都不允许。有个手下偷了东西，直接被他正法。我当时还暗想，你个土匪装什么青天大老爷。”
“这里面的事物发展规律是什么？是利益！”慕容复在这北宋的天空下，开始自己振聋发聩的演说，“土匪朝不保夕，弱小之时，就要通过侵害他人，谋取暴利。这种获得的利益，就叫血酬！带血的报酬！”
“但当土匪拥有地盘，做大做强的时候，一直取血酬，反而不利于长期的利益。这时候，土匪反而会在自己的辖区内维持秩序，有序的收取保护费。”
“虽然收的钱少了，但是老百姓获得了秩序的好处，抵触心理变弱，打手不用时时刻刻出动，成本降低，老百姓拥护，隐性利益增大！”