在玻尔的这封回信还在大海上漂泊着的时候，陈慕武率先收到了爱因斯坦的来信。
自从爱丁顿打人事件之后，英国的报纸上就开始出现了一个神秘的中囯人的身影。
这之后又有时间旅行概念的大火，以及物理学家之间针对光的波粒二样性这一问题展开了持久论战。
无论在哪件事情中，陈慕武始终都是中心人物，故而他在到了英国之后，在报纸上一直都保持着几分热度。
知道陈慕武的姓名，又知道他的工作单位是在剑桥大学卡迪许，所以从天南海北寄给他的信也渐渐多了起来。
这些信的寄信人中，大部分都不是物理学家，只是普普通通的报纸读者。
他们有的来信询问有关时间旅行的问题，有的更是声称自己已经设计出了时间机器，请陈慕武帮忙看看他的设计方案是否可行。
也有一小撮信件来自种族主义者，信纸上的内容充满了各种不堪入目的咒骂。
不过陈慕武作为一个人，并不会在被狗咬了之后，就转过身去再咬狗一口，他同样也没有向这些生活不如意的最底层渣滓，对骂回去的欲望。
陈慕武只是把这些亵渎了四大发明之一的造纸术的鬼佬儿们的信，直接统统付之一炬。
剩下的只有零星几封信，是从世界各地的大学和实验室寄过来的，里面装的才是正常的学术交流。
爱因斯坦的来信，便是其中的一封。
从瑞典领完了奖，回到柏林后的爱因斯坦，也在八月份的《物理学年鉴》上读到了陈慕武发表的两篇有关光子统计的论。
爱因斯坦对这两篇在原时空本属于他的论颇具好感，因为这两篇论分别解决了两个之前对他来说很是困扰的问题。
他想了想，自从今年元旦和陈慕武在仩海急匆匆见了一面之后，自己还没和这个中囯天才取得过任何联系。
爱因斯坦没有丝毫埋怨陈慕武过河拆桥的意思，毕竟离开仩海之后，他自己在很长一段时间里，都一直在海上漂泊，行踪不定，陈慕武没能和自己取得联系也是一件很正常的事情。
在从瑞典哥德堡到丹麦赫尔辛堡的船上，爱因斯坦从陈慕武另两篇论的通讯地址中，已经知道了他进入到卡迪许实验室的消息。
现在又读到了两篇于他“心有戚戚然”的论，爱因斯坦更觉得自己当初在仩海，把陈慕武领出了那片学术荒漠是一个明智的选择。
于是爱因斯坦也欣然提笔，给在剑桥大学的陈慕武来了一封信，夸赞陈慕武通过认为拥有相同频率的两个光子不可分辨，提出来的这种新的统计方法实在是高明。
收到爱因斯坦来信的陈慕武很是激动，因为他早就想给爱因斯坦写信，不想断掉在仩海见面之后和这位前辈之间建立起来的情谊。
只是爱因斯坦最近半年实在是四处奔波，即使他想写信，都不知道要把这封信寄到哪里。
陈慕武在回信中态度很是诚恳，基本上对爱因斯坦就是以师事之，毕竟如果没有在仩海时他对自己的提拔，到现在陈慕武也应该是一个唱着美国劳工歌曲《我一直在铁路上工作（i've en rkg n the railrad）》的默默无名的工程师。
但陈慕武觉得他和爱因斯坦两人之间这种无论是在私人关系，还是在学术研究上和谐亲善的关系，或许并不能持久的保持下去。
因为他心中隐隐有一种预感，那就是在这辈子和爱因斯坦辩论“上帝究竟掷不掷骰子”的，很可能不会是玻尔，而是他自己。
……
说玻尔，玻尔就到。
几天之后，拆开这封来自哥本哈根的信，看到玻尔在信纸最后向自己提出来的那个问题，陈慕武不禁笑出了声，因为他忽然想起来一段逸事。
玻尔这位神仙在三七年访华讲学之后，就对在参观道观时看到的那个圆形的太极图着了迷。
他认为这个图像正好暗含了自己在量子力学中提出来的互补原理，这正是哥本哈根学派的重要基石。
之后，玻尔因为在物理学上的突出贡献，被丹麦王室册封为骑象勋爵。
在他为自己家族设计的纹章里，玻尔把其中最显著的位置，留给了一个半黑半红的太极图。
所以在给玻尔的回信里，陈慕武玩心大发。
他在简单介绍了打算用电子衍射实验来验证自己的电子波动理论之后，就开始了“胡编乱造”的扯淡行为。
陈慕武洋洋洒洒地打了好几张纸，从伏羲到王到孔子再到周敦颐，详细介绍了太极是什么东西。
他甚至还拿起圆规，在信纸上画了一个负阴抱阳的太极图，接着又重点讲了讲，自己是如何从传承几千年的太极图中，“获得”了“你中有我，我中有你”的灵感，并最终“得到启发”，认为不论是光子还是电子，甚至万事万物都是“既有波动性，又有粒子性”的这个观点的。
陈慕武的这套鬼扯至极
的民科说法，如果是换做旁人听了，肯定会是撇撇嘴不屑一顾。
但他觉得对面收信的人是玻尔，说不定还真的有可能给他带来一点小小的中囯震撼。
即使现在还没能蒙骗得了他，可也会在玻尔心里留下一颗小小的种子。
……
陈慕武这篇关于电子波动性的论在《物理学年鉴》期刊上发表之后，在物理学界溅起的浪，一点都不比之前他用光的粒子性来解释伽马射线散射问题时的小。
最近半年多的时间里，越来越多的物理学家们，也有些渐渐接受了这个动不动就提出来一个惊世骇俗观点的陈慕武。
说到底，物理学毕竟还是一门是实验的科学。