孙老师可能看出了我的好奇心：“第一次进古墓？”孙老师向我走来。我当然很想进去看看，一听孙老师的话感觉有戏：“是啊，以前听说古墓很神秘。”“你们所见的墓只是挖个坑把人装进棺材了放进去就行了，而古人心里迷信很重，总想自己死后也能有房子住，所以建筑古墓就好比房子，在加上迷信的思想，古墓也就越传越神。”孙老师遥遥头道。
对于古墓与古董因为爷爷的关系我是懂的，爷爷的那本日记里写了很多，但孙老师是考古工作人员，在他心里我只是一个普通的人，我不可能让他知道我懂这些，所以只有装不懂，不然孙老师就不会对我这么和蔼了。
孙老师看我这么好奇就笑道：“怎么，想不想进去看看？”“我能进去吗。”我说到，对于古墓普通人员国家是不允许进去的。孙老师看出我的顾虑：“没关系，如果是重点保护的是不允许的，这个古墓年代不久，也没什么考古价值了，所以国家也不会来管了。”我也就点点头。
孙老师带我走了进去，等走了进去我才知道为什么他说这个古墓小而且朝代并不久远，从墓道进去就是主殿，主殿各有一个耳室，主殿后面还有一个放棺材的，这就是主墓室，当然现在棺材是没有了。可能是建筑在平原，所以才建筑这么小的古墓。从古墓的气质风格以及古墓的腐蚀程度来看是清朝时期的，算不上久远，按道理讲清代的东西并不是很少见，所以价值并不是很好，除非是大官贵族的墓，可是向那些大官贵族也不会把自己的古墓建筑在平原上，虽然平原上有风水好的地方，但也不能山区上的风水好。
显然墓的主人并不是什么大官贵族，可是我想不明白的是这古墓怎么会有这么值钱的古玩。
从进来孙老师就给我讲一些他以前所见到的古墓，大多都是无聊的事，并没有什么神秘稀奇的。
虽然我懂但在孙老师面前也只能不懂了，我就问道：“孙老师你看这古墓是什么时期的？”“从它的建筑风格以及古墓腐蚀程度来看，大概是清朝末期的，所以并不久远。”孙老师说道。
“听新闻讲被盗东西很值钱，可这清朝末年的古墓怎么会出现这么有钱的古董呢。”这也是我好奇的。“安理上讲是没有的，可是被盗古董都是秦朝时期的，可能古墓主人是收藏起来的，等他死了就一起埋了。”孙老师说道。
听孙老师说，我才明白。当然古墓的东西已经没有了，等与一个空空的房子我也不明白孙老师说的是不是真的。
古墓两个耳室什么都没有，也没什么看的，就让孙老师领我到主室去了，进入主室，现在仍是空空的。
等看到放棺材的地方，我很惊讶，因为根据留下的棺材印，这棺材是南北放的，我从爷爷给我的那本日记里说，棺材是不可能南北放的。不过说有些风水高手可以自改风水墓，使坏的风水变为好的。
当然这些我是不可能给孙老师说这些，我想证实这棺材是不是南北朝向的，就问孙老师：“这棺材是怎么放的，我怎么感觉很奇怪。”“是啊，棺材是南北放的，也是我第一次见，而且是头朝南的。”孙老师也很奇怪的说到。
古人风水上说：活人住的房子是南北的，房门朝南，为采阳。而棺材多为西南相，头朝西北相，因东南为水，低也，西北为山，高也，枕高，意为出水龙。棺材可为南北相，人死者头北，若头南，则为逆向，入水也，名为溺水龙，不可翻身也。
古人迷信讲水龙为低级龙，只有出水才能腾飞，所以说昆仑山为龙之主脉！
可是这个古墓主人却不按常理，成入水龙相，翻不了身，说他不懂风水，不过看所选墓地也算是风水好的地方，建筑上也符合风水学，可怎么却不懂这些。看来回去要多看看爷爷的那本日记，风水学是很难懂的。
其实爷爷给我留的日记，不仅仅有古董的鉴别，也有他常年从收到的古董上，记下很多古代风水学，以及古墓建筑风格，风水运用。
既然这样，我对于爷爷的日记看的还不是很多，所以也不理解古墓的主人为什么这么做，所以就看向别处，这时我看到对着棺材头方向的前墙上有一块东西被剥落的痕迹，我就问孙老师：“这以前有东西吗？”孙老师看了看我指的地方：“哦，这以前有个八卦镜，已经被我们的工作人员取走了，清代的，没啥价值，”
听孙老师说，我才明白，镜子在物理上反射不是倒像的吗，这放一个八卦镜，改变了棺材的朝向，符合了风水学原理。我才明白墓主人并不是不明白。
我突然想到，不对，棺材直接向北不就行了，何必费这么多麻烦放一个八卦镜来改变风水呢。这时我想起了一些古墓的机关，我立马向棺材头看去，的确有我想要看的东西，一个烛台。
我转过来问孙老师：“孙老师，你带的有镜子吗？”孙老师有点疑惑：“平常我们工作用到镜子，都带的有，你用这个干嘛？”我没有解释：“给用我一下。”孙老师很疑惑但还是把镜子给了我。
我把镜子放在原来八卦镜方的地方，然后拿着手电（我们进古墓事带着手电的）来到烛台地方，把灯头平行照向镜子方向，慢慢由烛台座向上平行移动，当移动的有半截蜡烛高度时，刚好光速射向镜子，这时就听见机关动的声音。
没出我所料，这是机关的设置，孙老师听见声音很惊讶，慢慢的听到有石门开的声音，我们转过身，就发现有个石门开开了。
孙老师惊讶的看了看这间墓室，然后又看了看我。
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