当然，进士的实惠更大。他们最高可以做到一品大员；经济上免税额度超过两千亩。
贾庚儒还讲了一个重要程序：廪保互结。
入学候选人需亲自到本籍县衙的礼房，表达参加考试的意愿；该处会递出一张纸，即称为“廪保互结亲供单”的一种宣誓，也是入学申请中最重要的材料。该用纸上必须填写以下事项:
本童姓名、年岁、身面特征、是否有须。入学候选人无论年岁几何，都称为“童生”。“身”指身高尺寸，“面”指脸色黑白，有的地方还要求注明没有吸食鸦片。这些内容都要童生在办事员面前填写，如果发现年岁等不符合，就会被拒绝受理。不过，据说也有四五十岁的考生伪造填写二十岁以下的。
曾祖、祖父、父亲和业师的姓名。如前所说，曾祖以下三代不得从事贱业，必须身家清白。业师是指实际授业的老师，童生一般在多所私塾就读或聘请家庭教师。
廪保和派保的姓名。入学候选人需要从入学的本籍县学生员中，选择高年级的廪生作为保证人，称为“廪保”。廪保有两种，“认保”指由童生挑选并委托认识的廪生，“派保”则是由县学教官指派素质特别优秀的数名廪生，童生从中选择委托的保证人。此时通常要送给廪保相当数量的谢礼，但禁止廪保自行索要。这两种保证人需要在考场证明考生是其本人，为了防止不端，特地设立两种保证人相互纠察，如果出现不正当行为就要承担责任，接受处罚。
五名互结童生的姓名。除了廪保，同时参加考试的五名童生相互作为证人，宣誓不得违反考试规则，称为“互结”。如果一名考生出现不端行为，互结的四人都要承担连带责任，接受处罚。
本籍和住址。考生必须在本籍县参加考试，严禁伪造本籍在两地考试。但事实上，很多人避开学问进步、竞争激烈的南方地区，选择在相对容易通过的北方参加考试。
此外，这张纸上还印着诸如身家清白、未犯错受刑、非倡优隶卒、不使用替考、不伪造籍贯参加考试等字。考生当着礼房人员的面，将需要自己申报的事项填写完毕，然后带着单据走访廪保，委托他们签字，最后向县学的受理机关“门斗”出示，获得儒学的认印。按照习惯，此时需要给礼房的胥吏铜钱一二百，给县学的门斗六十左右。廪保互结亲供单不是马上提交，而是要带入考场交给知县，从他手中换取答题用纸。
贾庚儒还告诫大家，千万不要作弊。国朝对于作弊的处罚非常严厉。比如夹带（把参考带入考场）、重冒（一名考生使用不同的名字，多次参加考试），一般就是立即逐出考场，十年不得科举。这辈子，科场仕途基本上完蛋了。
瞻徇情面。这是指考官一方接受亲友嘱托，通过不公正的评分允许亲缘考生通过。这种情况大多伴有贿赂，称为“听受贿嘱”。比如某个案例：童生在胥吏的介绍下，送给知县白银八十两，请求以第一名通过县试。事发后，知县被免官并判处流放三年，胥吏同样判处三年，童生判了两年半。
倩代。也就是替代考生本人应试。为了防止这种情况，考前必须通过认保的领解，认保隐瞒不报则称为“扶同保结”。 倩代一旦被发现，代笔者枷号三月，即关押三个月，然后发烟瘴地方充军，即到气候最恶劣的地方服军役;委托代笔者立刻发配烟瘴之地充军，保结的廪生若知情不报则杖刑一百。
最后，还有一种现象叫罢考。考官管理学生过于严格，或是出现侮辱学生、评判不公等情况，考生就会一起罢工来抵制考官，这称为“罢考”。即便不至于罢考，也会出现多人结伙谩骂考官、扰乱考场等现象。考官在出题中如果出现字错误，更会遭到考生的威胁。罢考者立刻停止考试，或是全县停止考试，考官不得与考生妥协。
贾庚儒还申明了考场纪录，不允许出现以下行为：
移席——指离开自己的座位。考生仅有一次机会因喝茶或出恭(上厕所)离开座位，这时必须提交答卷，回来后再领取答卷继续作答，但实际上也有人在自己桌下准备了净壶来解决这个问题。如果无端离席，考官会立即在写了一半的答卷上加盖移席印，那样的话就不用指望合格了。
换卷——指两人交换答卷。两人立即逐出考场！
丢纸——纸掉在地上会被视为不严肃，会被警告。
说话——也就是交谈，一般警告，严重者驱逐。
顾盼——指环顾四周，警告。
搀越——指占用他人的空桌，警告、归原位。
抗拒——指不服从考场人员的指示，警告加驱逐。
犯规——即违反规则，直接驱逐。
吟哦——指构思时说出声来影响别人，一般警告。
不完——指日暮时分仍没有完成作答，那基本上不过关了。
贾庚儒苦口婆心加口干舌燥解说了近两个时辰。赵德昭发现，认真听讲的不足两成。有的在睡觉，有的在闲聊，甚至有的已经溜走了……
只有司马岚等少数品学皆优的学子，和赵德昭一起认真听完、牢记于心。
这些好学之人，都是贾庚儒的得意门生。