宿命皇朝鬼诞天音聚义君临往生始祖复苏转世至今神明登顶挽生诸天相连隔世结局
这样的果实太大了，本不应该直接呈现，负担太重，但世界有太多的麻烦需要清理，比如封界，而转世至今一步到位，万界初分皆能安置，麻烦解决了不少，但负担却更重了，而且缺失太多，这也是直接呈现的弊端。
果实很大，都有的分，但架不住这样的果实脏乱差。
宿命是天下至极而生，一个悲剧，解决的不完整，这是脏。
转世至今，过程太多，期间不止涉及过界，更有鬼诞，聚义，往生、复苏等等，太多的步骤这是乱，那过程之中有缺失吗？可能不仅有，而且这样的果实没有支撑，这很差劲。
看似划分果实能盛开出鲜花，但却会在肮脏中腐朽，在差劲中垂落，在混乱中崩溃。
这是命。
可享一时之利，但时也命也，自命不凡，这样的命需要改，但我们只能是算算，常说逆天改命，怎样改？真他丫的是伐天吗？扯蛋。至少不完全是，和天天们是有关联的，而这些天天便是一个个在位的。
为了改命而回忆。
从宿命到结局是顺的，但要是逆流呢？还是顺的吗？不是了。
逆流的方式之一是退步，一如时光倒流，但这并不是结局面对宿命，而是背对着退步。
一步退，不不退，结局背对宿命而退。
这是顺逆与进退，顺是进，逆是退。
这样哪怕结果很差劲，但可以靠退步的方式，支撑住结果，比如其中一小部分的家伙退回至宿命阶段，可这样的退步需要极高的要求，比如在位，要是孑然一身这么退，一退可能就倒了。
当退路上倒下一具具骸骨，在位的退不下来了。
本来一个个在位的退位之际是站起身往后退，但由于后路堆积了尸骨，他们需要在位置上往后退，这是位移，依靠着座位往后退，不然他们会被尸骨绊倒，而位移的同时也是推着这些尸骨往后退。
要是尸骨多了，位移不动了，因尸骨形成了一座靠山，当一个位置靠在尸骨上，它甚至不需要移动就会对世界造成影响，这时就会出现伐天的情况了，而天天们也很冤枉的好吧，这是它们造成的吗？不是。而是它们后面的尸骨。
这样的尸骨怎么来的？它们是怎样滚到后路上的？要知道不是非常牛哔的家伙那都不会涉及退路的，世界一直在前进，岂是你想退就能退的？别提。可这样的小卡拉要是死在了前面呢？
退亦是进，当小虾米死在了前路，它们的尸骨就会出现在后路上，这就要前路无尸骨，后路才能无忧，不然在位的一退，一具两具尸骨不碍事，可要是多了，那就完蛋了。
额在位自然不碍事，要是退位了，而自身在以退为进，而后路上多出了一具尸骨，那可是会绊倒的。
一具小小的尸骨绊倒一位大能，说来可笑，但却很真实，因后路对于它们来说是未知的，不然正对着朝后路走，那是错乱，有的退总比错乱要好，当退路开辟了一段距离，那至今的世界则会出现梳理的症状。
比如天下和凡间。
凡间比天下更低等，但却能以正常的方式衍变出凡间来，可要是当凡间已经是处于世界的最底层呢？还能以退为进吗？能。届时出来的则是凡间的支架。
凡间可不止一个结果，但退回到初始时，自然能摘取另一个结果，完成互补，就算不互补那也的支架行列，不然无根之萍，一时之利后则是腐朽、堕落、崩溃，这是命，但却不是宿命。
退无可退时，每退一步，是支撑，亦是底蕴，寰宇之中可不止有世界存在，而退路的空间可以是世外的因素，当然啦，世界可是很大的，小小凡间众多结果，说退无可退简直是扯蛋。
当仅是退步，而不重新摘取任何果实时，这是回忆。
每退一步，皆是回忆。
未来是前途、过往是经历、现象是预示，而回忆是另外一回事，它是重生之地，也是葬身之所，可要是仅仅只是退出了一步，它仅限于回忆。
比如回忆曾经的记忆，记得自己小时候的事，这回事可不是天生就有的。
退一步，回忆今生。
清晰吗？呵呵。
这就像是在脑海中闪过一个片段一样，在这一生中有过这个片段，能想起来了，但想不起来这段片段之后的事情，仅有一念，并不流畅。
这是退一步构成的回忆，可以令其想起曾经的某个画面，一个小小的印象，而这个印象是死的，更是刻板的，自身会不自觉的跳过去，因自身是活的。
退二步，回忆转生。
印象变活了，可以停留在这个印象中而不跳过，可这个印象之后做了什么？忘了。
如昨日苏醒，之后是进食，但退两步停留在苏醒时，忘记了之后的进食，因不曾贯通。
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