凡不对。
就算摘取了更多的凡间果实也不一定符合，果实一颗已足够，之后衍凡。
衍凡需要用到轮回，更需要用到记忆，这是必不可缺的两个条件。
若每一个结局，都可以是一个轮回，当轮回至今时，彼此重合。
一个自己从轮回中出来了，一个自己又步入轮回了，这是不是完整了？不。
要是从轮回中出来的自己不存在了呢？步入轮回的自己又会轮回至今，但至今时，不在有另一个自己步入轮回。
这是轮回了另一个作用：轮回分身。
轮回至今，为了分身，一分为二。
我们的缔造的凡间犹如一座网，但网中却是空的，而每一个空格都可以容纳一尊分身进去。
彼此不见，则已落座于空格当中，这样当另一个自己轮回至今后，不在有重合这个说法。
理论上是不是应该有一个弱小的自己？是。
当一个自己落座空格，一个自己轮回至今，弱小的自己去哪了？它本应存在，但却消失了，那这个弱小的家伙去哪了？凡间。它们消失在网中的线条中。
这是三生。
一生在世，一生在今，一生在凡。
在今的，轮回至今，它们是活的。
在世的，隔世坐落，它们是亡的。
在凡的，它们是未知的，就算两生知道第三生在凡，它却是未知，不存在的未知，明知在凡，但却不在。
这是非凡。
虽在凡，但凡间没有第三生，这是不是很特殊？嗯。我们也觉的很特殊，凡间因它们而可以蕴育出生灵，可它们却是不存的。
可知，可觉，可视但却模糊。
知道它在凡，但却不知在何处。
感觉它在凡，但却触之不可及。
明明可以看到它们，但生灵真的是它们吗？不是。而是它们的分化。
那三生究竟是什么？是混沌？还是鸿蒙？我们说三生是混沌，但在世生的眼中这是鸿蒙。
混沌不清，鸿蒙未开。
若经由混沌自行衍变，就像我们说的它可以衍生，让凡间诞生更多更多的生灵，但每一个生灵对于混沌都是一种消耗，当混沌消耗的干干净净了，鸿蒙初生，一处处的凡间将因此而消融，这就像是普通生灵融入了一方世界。
是吧。为什么是一方世界？因有轮回分身坐落于方块格，凡间融化了，融化进的是这些方块里面，届时众生不在普通，而是超凡脱俗，可要是离开了这一方世界呢？