、“人生流浪”
19980109晚夜，一个寒风刺骨的深夜，22：00左右，在徐州长途汽车站候车大厅里，一位衣衫破旧的老汉，喝着2两5分的“莲花泉”，泪痕涟涟、声泪俱下地嚷嚷道：“这个社会，好人少！好人少！……人要谋生！……谋生……谋生……”我稍微瞥了一眼那位老汉，他却在正视着我，好像是在向我诉说。
作为一本，就应该写尽世间的——
是是非非
善善恶恶
丑丑怪怪！
“风吹衣袖独上西楼，昨夜的梦中，几番往事几番忧，无人懂。你说你将要远游，不需人相送。留下今夜的梦中，一个我。戏说人生有苦有甜，到头依旧是空。没有分离何来相遇，不必强求。寻寻和觅觅，冷冷又清清，不知下一站将驶向何方，是是与非非不想再多问，只愿每个有我的明天，不再有泪。
风吹衣袖独上西楼，昨夜的梦中，几番往事几番忧，无人懂。你说你将要远游，不需人相送。留下今夜的梦中，一个我。戏说人生有苦有甜，到头依旧是空。没有分离何来相遇，不必强求。寻寻和觅觅，冷冷又清清，不知下一站将驶向何方？是是与非非不想再多问，只愿每个有我的明天，不再有泪。只愿每个有我的明天，不再有泪。
寻寻和觅觅，冷冷又清清，不知下一站将驶向何方？是是与非非不想再多问，只愿每个有我的明天，不再有泪。只愿每个有我的明天，不再有泪。”
今天走过的所有弯路，从此人生是尽坎坷，从此人生尽是坦途，到底是哪一条？人生没有来回票，只有一次性走过了，你才会知道。
一部《乱世英魂》，是《乱》也好，是《千古奇英》也好，是《千古奇英大劫杀里的“万宝玉”携带者》还是《三猫流浪记（计）》、《人生流浪》也罢，在我的脑海和手笔之下，还不都是“人生流浪”么？归根结蒂，就是一个“真实、特殊的故事。”——
是爱情故事，水手长的故事，八哥的故事，阿拉伯的故事，还是我的故事，还是天下故事，
我也说不清。
我只知道，
周围的一切人、事、物、色，一切有可写价值、欣赏价值和保留价值的，
我全想将它们铭记在心。
但是，必须承认，
故事永远没有结束的时候，
一切都应该归附自然，
一切都应该从“”开始，
就像混圆宇宙尚未开天辟地一样。
小时候看到的电影电视剧就以为是真的，就是真人真事；没想到多年以后看来，果然就是真的。
创作背景:1990年开始上大学时,我发现许多同学都喜欢看武侠小说,我就想了,那么多人喜欢读武侠,我为什么不能学着写一部呢?一来可以增长好多知识，二来也省了自己一部一部地和别的同学一样地从图馆里借来去阅读别人的小说了。而且我要写就写长篇的，其实练习长篇的，也就是一点一滴地由短篇组合而成。就像滚雪球一样，越滚越多，一切都会量变引起质变。
思想故事来源:既然写小说了,一些说讲艺人所讲的,以及看到的一些武侠武打电影电视剧、籍都会影响到我，会使我有一些借鉴。比如单田芳、刘兰芳、田连元、袁阔成等,评《楚汉相争》、《杨家将》、《岳飞传》、《三侠五义》、《白眉大侠》、《三国演义》、《水浒传》等,电视连续剧《武松》、《上海滩》、《射雕英雄传》、《霍元甲》、《陈真》等,电影《少林寺》、《武林志》、《自古英雄出少年》等。
若问究竟是什么力量促使我竭力写一个融含着历史、宗教、哲学、武侠、言情、军事、化和风土人情及名山大川的曲折多姿故事，为此，我只能回答：一种无形的力量，一种誓为澄清人心、天下、道德的强热之心，促使我不得不忙里偷闲，“随心所欲”地翻写着这杂乱如麻的心思——此乃《乱》之所在！这乱七八糟之中却是藏龙卧虎，一代《千古奇英》及“三猫”便深埋其中。那是！大花猫心里喵道，我就是小说主人公大侠“三猫”耶无害的化身，你天下再乱，我也是深埋其中。
近期打算：好好工作认真学习多挣分，宣传武侠小说力量！练好太极神功、小李飞刀，练就一身好本领，软硬不吃，刀枪不入，百毒不侵，与敌人周旋到底！要除四害，蚊子、苍蝇、虱子、老鼠；要扫除一切害人虫，全无敌！要将道路、小区、住房、交通标志标牌治理整顿得通俗易懂、一目了然，为他人出行与寻找带来最大程度的方便！降低房价、油价、医疗看病价、学费等物价！可以看出，凡是电子警察抓拍到的违章罚款，其实都是在安全状态，真正不安全的状态已经出事故了。所以要清除一切划地划圈的停车收费，清除一切罚款收费，清除保安、门卫前的起落杆甚至高速公路的起落杆，可以让它们优化转化，具体如何优化经济结构、优化组合，不想再多说，政府、社会自己去考虑实施吧。什么法院判决，强制划扣，应由当事人同意或者签字才能生效
，否则强制执行无效无法无天，无法令人民信服。
所谓“人善被人欺，马善被人骑”。一个人做人做事太仁义厚道，别人却总觉得你好说话或者说软弱好欺，他们便更会步步为营、得寸进尺。什么是仁义？仁义拆分开来解释就是“（仁）做人太二，（义）差点！”所以，要让别人认为你不是那么好欺负、太二，那就不要做人做事太二、太中庸之道、太和事佬，要该出手时就出手、展露锋芒。一个人、一个家庭、一个集团集体乃至一个国家都是如此！“人不犯我，我不犯人”，“狗若犯我，我必犯狗。”犯我中华者，虽远必诛，出自东汉学者班固的《汉》卷七十：“宜悬头槁于蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛。”这句话是诛杀完才说的，而不是诛杀之前所说。意思是：对冒犯我强汉的行为的人，即便再遥远也要诛杀。