老乞丐的尸体在新年的大雪里冻了三天，白争拖着满是伤痕的身子再次回到他身旁时，尸体已经硬得好似对面人家门前的石墩子，石墩子上方的屋檐上悬挂着两条红红的绸带，绸带的两端系成一个结，挂在门框中央。
这是庆岱地区独有的传统，寓意在此走过的人们有红（鸿）福临头。
白争蹲在墙角，仰面朝天想了很久很久，最后决定替老乞丐收尸。他没有钱，也买不起棺材，原本可以把老乞丐埋葬在村西的乱葬岗，但他没有那么做。
他觉得老乞丐不属于这个地方，这个地方，不论是人，还是乱葬岗里的鬼，都不会欢迎这个“表里不一”的老头子。所以他拖着那具尸体，在大街上，连怕带滚走了大半天，人人见了都喊晦气。
最后，他把那具看起来庞大，但实际上并没有多少斤两的臭肉埋到了螺牙山上的一个泉眼边。
坐在小泉旁，沐浴着有限的温泉水，热流淌过脖颈，只带来了一瞬的舒爽，温暖过后，是加倍的冰凉。
白争在犹豫自己到底要不要离开这个地方，他失去了唯一的朋友，失去了唯一的食物来源，甚至自此往后都会变成一条人人喊打的丧家之犬，如果继续留下来，那么他的命运可能和老乞丐差不了多少，甚至连这么好的坟地都没有一块。
黝黑的小手上沾染的泥土已经被泉水冲净，但是指甲缝里的鲜血却再次流了出来。
是时候换个地方了，死也不能死在这个地方。
他这么想着，但是起身以后，却不由自主的想着行粮县的方向走去。
好像，还有什么东西落下了。
他全部的家当就是身上的碎布条烂衣裳，能落下什么？没有。
行粮县大年初二的夜晚，并不平静。
县里的卫生所被前来就医的村民给攻陷了。
整整二十七口人，食物中毒，轻的上吐下泻，重的昏迷不醒，卫生所的二层小楼，陷入一种前所未有的紧张气氛中。
当时行粮县卫生所就挨在县政府边儿上，地段是一等一的，但是设备药物都简陋得拿不出手，西药少的可怜，大都还是依靠老药农销来的草药为主，所幸村子里一向平静，大抵只有一些感冒发烧，破伤风已经算是了不得的病患。现在这种一不小心就会死人的情况，还是头一回遇到。加上医疗队伍也仅限于十里八乡汇聚而来的赤脚医生，个个都上了年纪，说是开会，其实就是大动肝火的吵了一晚上，谁也没能拿出个像样的治疗方案。
原因其实很简单，那就是他们知道大家是中了什么毒，但是目前还没有办法解。
在庆岱地区，有一种草药叫做螺牙黛，没错，听名字就能猜出来，这种草药是螺牙山独有的。
性寒，剧毒。
具体有多毒，可能需要去借鉴一下本草纲目了，不过值得一提的是，它和箭毒木基本上属于同一属科，毒性也极为的相似，两者有一个惊人的共同点，那就是解药伴生。
箭毒木的解药是它伴生的一味名叫加独的草药，而螺牙黛则是它根系部寄生的小虫，面线虫，没错，是个活物。
就两种解药的稀有程度来讲，后者要远远大于前者，所以螺牙黛的毒在当时的医疗条件下基本可以称之为无解。
那么这种毒物一般会用来干什么呢？
制作老鼠药。
你要说它是日常可以接触到的食物里会产生的也就罢了，关键这老鼠药，谁会傻到去吃老鼠药？这还不是一个两个，是整整二十七口人！
所以当时县政府很重视这件事，最先引起怀疑的就是县里的水。
而后查而不得，随即把目光转向了口粮。
这一查，就找到了猫腻。
大年初五，这么一个喜庆的日子，家家户户都会摆宴席，吃猪肉。
中毒的二十七口人，在送医当天，都吃过肉食，而这些猪肉，都来自同一家铺子。
这家铺子很好找，就在县西头，临近乱葬岗的地方，也不知道这户人家是怎么想的，选了这么一个风水宝地来开店，县里的人一下子就传开了，都说是岗上的死人给活人下了药了。
铺子的主人是个肥腻腻的胖子，肚子大得都能单搁在案板上，走一步，摇三摇。
这两天可算是把他给愁坏了。
要知道，这些个猪肉可不是他自己宰杀出来的，而是县里的兄弟屠户送来的，十几年了，大家生意朋友，都没出过什么乱子，知道这是入口的东西，按理说不敢放松的。但是今天偏偏就出了事儿了。
那他怎么办？